题纳甲图

· 方回

朝有读书客,过我携酒壶。
问我参同契,汝亦尝读诸。
虞翻纳甲法,即是先天图。
伯阳窃其秘,静夜观蟾蜍。
初八二十三,艮兑丙丁殊。
上弦进火候,下弦退阴符。
望盈仰乾盖,晦灭俯坤舆。
震巽庚辛对,坎离戊己俱。
朔旦之日中,交媾水火炉。
彭晓彼何人,哓哓争鲁鱼。
可惜非易学,欲飞血肉躯。
借易弄丹术,邹訢曷不诛。

简要说明

这首诗是方回题咏纳甲图的学术杂咏,以对话开篇,围绕东汉丹经《周易参同契》与易学纳甲法展开辨析,批判了当时借易学附会道教炼丹术的风气,既展现了作者深厚的易学与丹道研究功底,也体现了其维护正统儒学、反对异端邪说的学术立场。

逐句注释

  1. 朝有读书客,过我携酒壶。
    • 朝:早晨。过我:拜访我。句意:清晨有位读书人,带着酒壶前来拜访我。
  2. 问我参同契,汝亦尝读诸。
    • 参同契:指《周易参同契》,东汉魏伯阳所著,是现存最早的丹学经典,以易学理论阐释炼丹原理。诸:“之乎”的合音。句意:他向我询问《周易参同契》,问我是否也曾读过此书。
  3. 虞翻纳甲法,即是先天图。
    • 虞翻:三国东吴易学家,首创纳甲说,以八卦配干支、月象阐释易学。先天图:北宋邵雍所创的先天易学图式,以卦象对应天地日月运行规律。句意:虞翻的纳甲易学理论,其实就是邵雍先天图的核心要义。
  4. 伯阳窃其秘,静夜观蟾蜍。
    • 伯阳:即魏伯阳,《周易参同契》作者。蟾蜍:古人认为月中有蟾蜍,此处代指月亮,以月相变化喻炼丹火候。句意:魏伯阳窃取了纳甲的秘奥,在静夜中观察月中蟾蜍以参悟丹道。
  5. 初八二十三,艮兑丙丁殊。
    • 初八:上弦月,二十三:下弦月。艮、兑:八卦卦象,丙丁为天干,对应五行之火。句意:上弦初八、下弦二十三的月相,对应艮、兑二卦,与丙丁火干各有不同配属。
  6. 上弦进火候,下弦退阴符。
    • 进火候:丹道术语,指炼丹时升火加温。退阴符:指炼丹时减弱火力,对应阴象渐退。句意:上弦月渐满,对应炼丹升火的火候;下弦月渐亏,对应退去阴符的节度。
  7. 望盈仰乾盖,晦灭俯坤舆。
    • 望盈:农历十五满月。乾盖:指代苍天,对应八卦乾卦。晦灭:农历月末月隐无光。坤舆:指代大地,对应八卦坤卦。句意:满月之时仰望苍天(对应乾卦),月晦之日俯察大地(对应坤卦)。
  8. 震巽庚辛对,坎离戊己俱。
    • 震、巽:八卦卦象,庚辛为天干,对应五行金。坎、离:八卦卦象,对应水火,戊己为天干,对应五行土。句意:震、巽二卦与庚辛金干两两相对,坎、离二卦则与戊己土气相合。
  9. 朔旦之日中,交媾水火炉。
    • 朔旦:农历初一,日月交合之时。交媾:丹道术语,指水火相济、阴阳调和。句意:初一清晨日月交合之际,恰似在丹炉中水火相交相融。
  10. 彭晓彼何人,哓哓争鲁鱼。
    • 彭晓:五代道士,曾注释《周易参同契》,以丹道附会易学。哓哓:争辩不休的样子。鲁鱼:指文字传抄过程中的讹误,代指学术争议。句意:彭晓究竟是何人?为何喋喋不休地争论《参同契》的传抄讹误。
  11. 可惜非易学,欲飞血肉躯。
    • 欲飞:指道教炼丹求肉身飞升的虚妄追求。句意:可惜这些都不是真正的易学,不过是借丹术妄图肉身飞升的邪说。
  12. 借易弄丹术,邹訢曷不诛。
    • 邹訢:西汉方士,借黄老之术惑众,后被治罪。曷不诛:为何不加以惩处。句意:借着易学来玩弄炼丹邪术,邹訢那样的人为何不被依法惩治。

现代译文

清晨有位读书的友人,带着酒壶登门拜访。
他向我问起《参同契》,问我是否也曾读过这丹经奇书。
虞翻创立的纳甲易学,其实就是邵雍先天图的核心要义。
魏伯阳窃取了其中秘奥,静夜观月中蟾蜍参悟丹道。
初八上弦、二十三下弦的月相,对应艮、兑二卦与丙丁火干各有不同。
上弦月渐满对应炼丹升火的火候,下弦月渐亏则是退去阴符的节度。
满月之时仰望苍天乾盖,月晦之日俯察大地坤舆。
震、巽二卦与庚辛金干两两相对,坎、离二卦则与戊己土气相合。
初一清晨日月交合之际,恰似在丹炉中水火相交相融。
彭晓究竟是何人?为何喋喋不休地争论传抄的文字讹误?
可惜这些都不是真正的易学,不过是妄图肉身飞升的虚妄之谈。
借着易学玩弄炼丹邪术,邹訢那样的惑众之徒为何不被惩处?

创作背景

方回是宋末元初的文学家、诗论家,精通程朱理学与易学,晚年隐居潜心学术。宋代易学与道教丹道交融盛行,不少学者借《周易》附会炼丹之术,方回始终坚守正统儒学与易学立场,反对以丹道曲解易学。这首《题纳甲图》便是其针对当时丹易学风气的辨析之作,通过题咏纳甲图,梳理了纳甲法与先天图的学术脉络,批判了借易学行丹道的虚妄,体现了其严谨的学术态度与批判精神。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层层递进:全诗以友人问学开篇,自然引入对《参同契》与纳甲法的讨论,随后逐一阐释纳甲配月、卦象干支的对应关系,最后落脚于对丹道附会易学的批判,逻辑清晰,从学术考据到思想批判过渡自然。
  2. 用典精当,学术性强:诗中涉及虞翻、魏伯阳、彭晓、邹訢等易学与丹道代表人物,以及《周易参同契》、先天图、纳甲法等核心学术概念,精准展现了宋代易学与丹道交融的学术背景,体现了作者深厚的学术功底。
  3. 语言兼具思辨性与批判性:前半段以平实的语言阐释学术概念,后半段直接批判借易弄丹的行为,情感鲜明,以“邹訢曷不诛”的反问收束,强化了对异端邪说的批判立场。
  4. 对仗工整,节奏鲜明:诗中多处运用对偶,如“上弦进火候,下弦退阴符”“震巽庚辛对,坎离戊己俱”,以工整的句式增强了诗歌的节奏感,符合五言古诗的语言特色。

常见问题

《题纳甲图》的作者和朝代是什么?

《题纳甲图》的作者是方回,页面按宋作品展示。

《题纳甲图》主要写了什么?

这首诗是方回题咏 纳甲图 的学术杂咏,以对话开篇,围绕东汉丹经《周易参同契》与易学 纳甲法 展开辨析,批判了当时借易学附会道教炼丹术的风气,既展现了作者深厚的易学与丹道研究功底,也体现了其维护正统儒学、反对异端邪说的学术立场。

《题纳甲图》的创作背景是什么?

方回是宋末元初的文学家、诗论家,精通程朱理学与易学,晚年隐居潜心学术。宋代易学与道教丹道交融盛行,不少学者借《周易》附会炼丹之术,方回始终坚守正统儒学与易学立场,反对以丹道曲解易学。这首《题纳甲图》便是其针对当时丹易学风气的辨析之作,通过题咏纳甲图,梳理了纳甲法与先天图的学术脉络,批判了借易学行丹道的虚妄,体现了其严谨的学术态度与批判精神。

《题纳甲图》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层层递进 :全诗以友人问学开篇,自然引入对《参同契》与纳甲法的讨论,随后逐一阐释纳甲配月、卦象干支的对应关系,最后落脚于对丹道附会易学的批判,逻辑清晰,从学术考据到思想批判过渡自然。 2. 用典精当,学术性强 :诗中涉及虞翻、魏伯阳、彭晓、邹訢等易学与丹道代表人物,以及《周易参同契》、先天图、纳甲法等核心学术概念,精准展现了宋代易学与丹道交融...