次韵感学事二首

这首七言律诗为宋末元初诗人方回的感怀之作，以“感学事”为核心主题，借宋代官学的衰败景象，抒发对文教凋零、世风变迁的深沉感慨。全诗以今昔对比为脉络，结合多重文教典故，将个人求学记忆与时代动荡融为一体，情感沉郁内敛。

1. 风雩谁识旧童儿：风雩，典出《论语·先进》，曾皙言志“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，代指儒家礼乐教化的盛景；旧童儿，诗人自指或当年的求学学子。句意：谁还能领会当年舞雩台下咏而归的文教盛景？
2. 法令今惟柱后师：柱后师，即柱下史，为御史的别称，此处指学官不再以儒学教化为本，仅恪守法令条文。句意：如今掌管学宫的，只剩依照法令行事的教官了。
3. 刻枣谁书惊荡尽：刻枣，指刻枣木为版以刊刻典籍、题刻学事碑铭，宋代刻书兴盛，此处代指记录文教事迹的载体；荡尽，荡然无存。句意：昔日刻记文教盛事的枣版早已荡尽，无人再问津。
4. 踏槐遗老叹崩离：踏槐，唐宋时举子赴考前聚集于贡院槐树下的旧俗，代指科举文教的兴盛场景；遗老，指亲历过昔日文教盛景的老者；崩离，指文教体系崩坏离散。句意：那些见证过旧文教盛景的老者，只能哀叹世道与文教的崩毁。
5. 堂中授讲亡高座：高座，原指高僧讲经的尊席，此处代指儒师讲学的正式席位；亡，通“无”。句意：讲堂中讲学的尊席早已荡然无存。
6. 庑下题名剩续碑：庑下，学宫的廊庑，古代官学廊下多刻有学子题名碑；剩续碑，仅存后世补刻的残碑，言旧碑已毁、新碑寥寥。句意：廊庑下的学子题名碑，只剩残碑待续。
7. 奎壁不存斋舍改：奎壁，奎宿与壁宿，古代星象家认为其主文运，代指文教典籍与文运昌盛；斋舍，学宫的宿舍校舍。句意：主掌文运的星象不再显现，学宫的斋舍也已被改建得面目全非。
8. 端能为泯少年诗：端能，真能、竟能；泯，泯灭消弭；少年诗，代指诗人少年时的求学经历与当年文教盛景。句意：最终竟将少年时的诗兴与旧日文教盛景，一并泯没净尽。

谁还忆起当年舞雩台下咏归的旧童？
如今学宫师长，只知恪守法令条文。
昔日刻记文教盛事的枣版早已荡尽，
踏槐旧游的遗老，空叹世道崩离。
讲堂讲学的高座早已无存，
廊庑题名碑只剩残碑待续。
文运星象不再，斋舍改易旧貌，
终竟将少年诗兴与文教盛景，一并泯没。

方回为宋末元初诗人，宋景定三年（1262）进士，南宋末年曾任严州知州，后降元，任建德路总管，不久罢官隐居。这首诗为次韵唱和之作，应创作于宋亡之后。诗人目睹南宋官学因战乱与朝代更迭而衰败不堪，结合自身早年求学经历，借题感怀官学凋敝之状，兼具个人身世之悲与时代兴亡之叹。

1. 用典密集，意蕴深厚：全诗多处化用儒家经典与唐宋文教典故，如“风雩”“踏槐”“奎壁”等，既精准点明文教主题，又以昔日礼乐盛景与今日衰败形成强烈对比，强化了悲慨之情。
2. 格律谨严，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“刻枣谁书惊荡尽，踏槐遗老叹崩离”、颈联“堂中授讲亡高座，庑下题名剩续碑”均严格对仗，平仄协调，语言凝练沉稳。
3. 以小见大，情感含蓄：诗人以学宫的具体衰败细节为切入点，将个人求学记忆与时代动荡结合，末句以“少年诗”代指旧日文教盛景，含蓄蕴藉，将家国之悲与身世之感融为一体，意境沉郁苍凉。
4. 今昔对比，反差强烈：开篇以“风雩旧童”的盛景起笔，随后笔锋一转写今日文教衰败，前后形成鲜明反差，突出了诗人对昔日礼乐教化的追怀与对当下世风的痛心。