次韵志归十首

这首诗是诗人晚年归隐田园的闲适之作，通过描写添植花木、病中消暑的日常场景，抒发了安贫守拙、不慕权贵的淡泊心境，展现了退居官场后的平和自适。

1. 添竹复添花，清阴一倍加
   • 添：增植、栽种。复：又、再。清阴：清凉的树荫。一倍加：形容花木繁茂，树荫较往日增添了一倍。
   • 句意：又栽种了新竹，再添植了鲜花，满院的清凉树荫比往日多了一倍。
2. 病身思灼艾，暑节近浮瓜
   • 病身：多病的躯体。灼艾：中医艾灸疗法，以点燃的艾草熏烤穴位治病。暑节：暑热时节。浮瓜：夏日将瓜果浸于清水中冰镇后食用的习俗，典出曹丕《与吴质书》“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”，后成为夏日消暑的典型意象。
   • 句意：多病的身子想着要用艾灸调理，暑热时节正赶上浮瓜消暑的时日。
3. 晚景今如许，初心岂有他
   • 晚景：晚年的光景。如许：如此、这般。初心：当初归隐田园的本心志向。岂有他：没有其他杂念，指初心纯粹专一。
   • 句意：晚年的光景如今便是这般模样，当初的归隐之心何曾有过别的念头？
4. 甘贫仍守拙，肯羡五侯家
   • 甘贫：安于清贫的生活。守拙：坚守愚拙，不迎合世俗取巧为官，语出陶渊明《归园田居》“开荒南野际，守拙归园田”。五侯家：代指权贵豪门，汉代曾有同日封侯的五个外戚，史称“五侯”，后泛指高官权贵之家。肯：岂肯、怎肯。
   • 句意：甘愿安于清贫依旧坚守愚拙，怎会羡慕那些权贵豪门的生活？

又添新竹再栽花，满院清荫倍觉嘉。
病体思寻艾灸疗，暑天恰值浮瓜时。
晚年光景皆如许，归隐初心岂有他？
甘贫守拙安吾素，不羡侯门富贵姿。

方回为宋末元初著名诗人，宋亡后曾短暂出仕元朝，后辞官归隐，晚年闲居田园，远离官场纷争。这首诗是其《次韵志归十首》中的一篇，“次韵”指依照原诗的韵脚和诗，“志归”即明确表达归隐之志。此时诗人已届暮年，身患小疾，于夏日闲居院中，见花木繁茂，有感于自身处境与心境，作此诗以抒安贫守拙、不慕荣利的情怀。

1. 格律严谨规整：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整：“病身”对“暑节”，“思灼艾”对“近浮瓜”；“晚景”对“初心”，“今如许”对“岂有他”，平仄协调，符合近体诗格律规范，读来朗朗上口。
2. 用典含蓄自然：三处用典皆不着痕迹：“浮瓜”点明夏日消暑的闲适场景，暗合文人雅趣；“守拙”化用陶渊明诗句，呼应归隐主题；“五侯家”以汉代外戚权贵代指官场豪门，委婉表达对权贵的不屑，避免直白说教。
3. 意象平实隽永：全诗选取“添竹添花”“清阴”“灼艾”“浮瓜”等日常田园意象，勾勒出一幅恬淡自适的归隐生活图景，于平淡细节中见真情，无刻意雕琢之痕。
4. 情感直抒胸臆：尾联“甘贫仍守拙，肯羡五侯家”直接点明主旨，将安贫乐道、不慕权贵的心境直白道出，与前文的场景描写呼应，使情感表达更加饱满。整体风格平淡自然，语浅意深，体现了宋末元初闲适诗派的典型特色，展现了诗人历经世事后的通透与淡泊。