八月五日病中

这首宋末诗人方回的病中抒怀之作，以直白质朴的语言，先述本心自省的愧疚，再写平生匡正失误之迟的追悔，继而铺写贫病交加的困顿，最后借彭祖观井的典故寄寓对生命与立身行事的思考，整体情感沉郁真挚，兼具追悔与达观的复杂心境。

1. 于心敢自欺：本心之上不敢自我蒙蔽、自欺欺人。“于心”指本心层面；“自欺”语出《大学》“毋自欺也”，此处指违背本心掩饰过错。
2. 但恐不精思：只是忧虑平日治学、行事未能做到精审专一的思考。“但恐”即只恐、担忧；“精思”指精密深入的思虑。
3. 未觉扶颠易：从前未曾觉察到匡正失误、挽回颓败局面的艰难。“扶颠”语出《论语》“危而不持，颠而不扶”，指扶持倾覆、匡正过失；“未觉”即未曾察觉。
4. 方惊悔过迟：此刻才猛然惊觉，自己悔过醒悟得太迟。“方”指方才、才；“悔过”即追悔过往过错。
5. 病堪长作客：因病缠身，长久地如同客居异乡般漂泊不安。“堪”指姑且、已然；“长作客”形容病中不得安宁的状态。
6. 贫可荐招医：家境贫寒，连延请医师的资用都难以筹措，只能勉强设法就医。“荐招医”指延请医师；“贫可”即因贫而无力周全。（一说“荐”为“剩”之误，指仅能勉强招医）
7. 观井如彭祖：如今如彭祖当年观井一般，体察生命与养生之理。彭祖为古代传说中的长寿者，相传曾观井悟修身养生之道；“如”即效仿、如同。
8. 闻诸草角时：早年在乡野民间就听闻过彭祖观井的故事。“草角”指乡野僻壤、民间；“闻诸”即听闻之于某处。（一说“草角”为“草莱”之误）

本心之上岂敢自欺？
只恨平日思虑未能精审专一。
从前从未觉匡正失误何其艰难，
此刻才惊觉自己悔过醒悟太迟。
因病缠身，久如客居不得安宁，
家境贫寒，连延请医师都难以为继。
如今如彭祖观井般体察生命本真，
这典故我早在乡野间便已听闻。

方回为宋末元初诗人，宋亡后曾出仕元朝，不久罢官，晚年客居杭州，贫病交加。此诗当作于其晚年某次八月五日病中，彼时诗人身体抱恙，家境困顿，回顾平生行事，深感自身治学与行事皆有疏漏，未能及早匡正过失，兼以贫病相逼，遂借彭祖观井的典故抒发反思，兼具追悔与达观的复杂心境。

1. 格律章法：此诗为标准五言律诗，严守近体格律，首联、颔联、颈联对仗工整，韵脚统一（属平水韵四支韵部），章法井然：首联点明自省主旨，颔联转入平生反思，颈联铺写病贫境遇，尾联以典故收束升华，情感层层递进。
2. 用典寄寓：尾联“观井如彭祖”化用传说典故，将病中个人的困顿与反思，与古贤的养生、立身智慧相结合，既呼应“病中”主题，又为全诗增添厚重文化意蕴，将一己之叹升华为对生命本真的体察。
3. 语言风格：全诗语言质朴平实，无华丽辞藻，以直白表达抒发真情实感，既有对自身过失的追悔，也有贫病交加的沉郁，末句以早年听闻典故收束，暗含历经世事后的通透达观，体现了宋诗“以文为诗”、重意尚理的典型特色。