猗兰秋思三首

这首七言绝句以兰草为核心意象，借佩兰自况，抒发了诗人安贫乐道、不屑依附权贵的清高志趣，通过朴素兰草与世俗权贵的对比，凸显君子坚守本心的精神品格。

1. 老子今年忽不贫：老子，诗人自谓，此处为文人随性自称，非道家称谓；忽不贫，并非指物质上脱离困窘，而是因兰草相伴，精神获得富足，不再觉贫寒。
2. 价方玉佩有兰纫：价方，比拟、比作；玉佩，古代君子常佩戴的玉饰，象征高洁品行；兰纫，语出屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”，指连缀秋兰作为佩饰，此处以兰草为佩，彰显清雅节操。
3. 一枝半朵悬衣带：悬衣带，将兰草佩饰挂于衣带之间；一枝半朵，形容兰草花姿朴素淡雅、不事张扬，暗合诗人低调自持的心境。
4. 肯羡腰间大羽人：肯羡，岂肯羡慕；腰间大羽人，指腰间佩挂大羽箭的武将，代指手握权势的世俗权贵，讽刺其虽有威势却无品格。

老夫今年忽觉不再贫寒，我的风骨如美玉配着兰草的高洁。
一枝半朵的幽兰悬在衣带间，岂会羡慕那腰间佩着大羽的权贵？

方回为宋末元初文学家，经历宋元易代，晚年隐居乡间。《猗兰秋思三首》以孔子见猗兰而叹君子之德的典故为依托，借秋日咏兰抒发情志。此诗当为其晚年退隐之作，彼时他虽境遇清苦，却坚守精神操守，不愿与依附新朝的权贵同流合污，以兰草自喻，表达清高自守的人生态度。（注：关于方回的仕元经历学界略有争议，其晚年诗作多有寄寓身世之感的内容。）

1. 托物言志，意象鲜明：以兰草为核心意象，兰草自古即为君子高洁品格的象征，诗人以“兰纫”“悬衣带”的细节，将自身志趣与兰草融为一体，将抽象的清高品格具象化。
2. 对比反衬，情感强烈：以“一枝半朵”的朴素兰草与“腰间大羽人”的世俗权贵形成鲜明对比，以反问句“肯羡”直接抒发不屑之情，强化了诗人坚守本心的决绝态度。
3. 用典自然，意蕴深厚：化用《离骚》“纫秋兰以为佩”的典故，既贴合兰草的意象，又暗合君子修身的传统；“腰间大羽人”以具象的武将配饰代指权贵，言简意赅。
4. 格律严谨，语言质朴：全诗为标准七言绝句，平仄协调，虽无刻意工稳的对仗，但自然流畅；以口语化的“老子”开篇，质朴直白却不失雅致，于平淡中见风骨。