鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄

这首七言绝句为方回凭吊鄂州黄鹤矶古迹之作，借当地历史遗迹与先贤典故，抚今追昔，在慨叹战乱沧桑之余，盛赞羊祜虽逝而英名不朽的精神价值，寄寓了对垂世功业的追慕与对人事变迁的感慨。

1. 黄鹤矶头百战尘：黄鹤矶位于今湖北武汉武昌蛇山黄鹤矶头，为长江沿岸险要关隘，古来战事频繁。百战尘指无数次战争扬起的尘土，形容此地历经沧桑、战事浩繁。
2. 黄龙诗刻尚如新：黄龙诗刻一说指鄂州黄龙寺留存的摩崖题刻诗文，或指与黄鹤矶相关的古迹刻石，学界对此尚无定论；尚如新意谓刻石诗文依旧如新，与前句“百战尘”的沧桑今昔形成鲜明对照。
3. 终然岘首碑安在：岘首碑即西晋羊祜所遗堕泪碑，羊祜镇守襄阳时常登岘山，死后百姓为其立碑于岘山，见碑者无不落泪。终然意为终究、到头来；安在以反问句式抒发物是人非的凭吊之感，引出对先贤的追思。
4. 羊祜元非死朽人：元非同“原非”，意为本来不是；死朽人指死后躯体腐朽、声名磨灭的寻常之人。此句点明羊祜虽逝，但其功业声名长存于世，并未如常人般归于湮灭。

黄鹤矶头曾卷起百战烽尘，
崖间的黄龙刻诗依旧如新。
终究那岘首的丰碑今在何处？
羊祜本就不是死后湮灭的凡人。

方回为宋末元初诗人，本诗原标题有残缺，结合内容推测为友人鄱阳汤仲材出示鄂州当地古迹或家藏先贤遗迹后，方回所作的凭吊题诗。宋末宋元易代之际战乱频仍，方回亲历乱世沧桑，诗作多寄寓兴亡之感，此诗借古迹与典故抒发对不朽功业的推崇，暗含对自身所处乱世的深沉感慨。

1. 用典贴切自然：全诗紧扣鄂州当地历史意象，黄鹤矶、岘首碑均为当地古迹，“黄龙诗刻”呼应鄂州地域特色，羊祜典故的化用则将凭吊古迹的个人感慨升华为对先贤不朽精神的赞颂，无堆砌之弊。
2. 今昔对照与层次递进：首句以“百战尘”写黄鹤矶的沧桑战乱，次句以“尚如新”形成今昔反差，暗合古迹历经战乱仍留存的特质；三句以反问宕开，由古迹转入对先贤事迹的追思，末句直接评说，将感慨收束于对“不朽”的阐释，情感层层推进。
3. 格律严谨，语言凝练：全诗为标准七言绝句，平仄合律（首句仄起入韵，平仄为仄仄平平仄仄平），语言质朴浅近却意蕴深厚，以浅白的文言传递出深沉的历史感慨，体现了方回“宗唐得古”的诗学追求。
4. 以议论抒怀：不同于单纯咏史怀古之作，此诗后半段直接以议论收束，将凭吊之情转化为对人生价值的思考，点明“身死名不朽”的核心主旨，升华了作品的思想内涵。