岁除次韵全君玉有怀二首

· 方回

全老忽贻寒夜句,岁阑吾党久离群。
一场噩梦三千字,百载颓龄七八分。
孰与挽前轩此士,端能殿后栋斯文。
乡傩礼失求诸野,小鬼应犹畏灶君。

简要说明

此为宋末诗人方回岁除时节依友人全君玉原韵唱和的寄怀之作,诗中先叙岁末得友赠诗之缘起,再抒自身衰老飘零的身世之叹,继而赞许友人才德可承斯文,最后以民俗意象暗喻乱世中正气尚存,兼具个人悲慨与文化忧思。


逐句注释

全老忽贻寒夜句
全老:对友人全君玉的尊称;贻:赠送;寒夜句:指全君玉在寒夜中创作的寄怀诗作。
岁阑吾党久离群
岁阑:岁末、年终;吾党:志同道合的同道友人;离群:分离离散,指久未相聚。
一场噩梦三千字
噩梦:双关语,既指宋末乱世中不堪的人生际遇,也暗指内心困顿愁绪;三千字:虚指平生经历繁复悠长,亦形容赠诗篇幅绵长。
百载颓龄七八分
百载:非实指百年,极言年岁已高;颓龄:衰老的年岁;七八分:形容衰老已过大半,时日无多。
孰与挽前轩此士
孰与:表反问,意为“怎么比得上”;前轩:前代贤士的风范与遗泽;此士:指全君玉,称赞其有前贤之风。
端能殿后栋斯文
端能:确实能够;殿后:指承继文脉,作为文化传承的最后支撑;栋斯文:以栋梁喻指维系文化道统,使斯文文脉不致坠落。
乡傩礼失求诸野
乡傩:古代岁末乡里举行的驱疫祈福祭祀活动;礼失求诸野:语出《汉书·艺文志》,意为朝廷礼制崩坏后,可在民间找到其遗存,此处暗指斯文道统或可在民间延续。
小鬼应犹畏灶君
小鬼:世俗奸邪小人或浅薄俗子;灶君:灶神,旧时民间认为其监察人间善恶,有震慑邪祟的神力,此处暗喻正气仍存,邪祟难久。


现代译文

全老忽然寄来寒夜写下的诗篇,
岁末时节,我与同道旧友早已离散多年。
平生际遇如一场漫长的噩梦,足足铺陈了三千字卷;
百年人生的衰老,如今已走过了七八分。
怎比得上这位君子,能挽住前贤的遗风?
他当真能做撑起斯文的栋梁之材。
世间礼制失落便向民间寻访,
那些宵小之辈,想来还会畏惧灶神的威严。


创作背景

此诗创作于宋末元初的岁除时节。方回亲历宋亡鼎革的乱世,晚年辗转流离或隐居赋闲,此时岁末年终,收到友人全君玉寄来的寒夜寄怀之作,遂依原诗韵脚唱和。
学界对方回晚节(宋亡后出仕元朝)存有争议,此诗既抒发了自身衰老飘零的沉郁感慨,也饱含对斯文扫地的忧思,同时以“殿后栋斯文”赞许友人才德,暗含乱世中对文化传承的一丝期许。


艺术赏析

  1. 格律章法:此诗为标准七言律诗,平仄、押韵符合宋代七律规范,颔联、颈联对仗工整,章法谨严:先起笔叙赠诗与离散之景,再承自身身世感慨,转而赞许友人才德,最后以民俗意象收束寄寓期许,结构完整。
  2. 用典自然:多处用典贴合语境,如“礼失求诸野”化用正史典故,精准贴合乱世斯文存续的背景;以“乡傩”“灶君”等民俗意象呼应岁除时节,将家国忧思与世俗生活自然结合。
  3. 情感层次:全诗情感层层递进,从个人衰老飘零的悲慨,到对友人的赞许,再到对文化传承的期许,最后以“小鬼畏灶君”于沉郁中透出亮色,兼具宋末遗民诗人的沉郁底色与微弱希望。
  4. 次韵特色:作为次韵之作,严格遵循原诗韵脚,未因韵害意,体现出诗人深厚的格律功底。

常见问题

《岁除次韵全君玉有怀二首》的作者和朝代是什么?

《岁除次韵全君玉有怀二首》的作者是方回,页面按宋作品展示。

《岁除次韵全君玉有怀二首》主要写了什么?

此为宋末诗人方回岁除时节依友人全君玉原韵唱和的寄怀之作,诗中先叙岁末得友赠诗之缘起,再抒自身衰老飘零的身世之叹,继而赞许友人才德可承斯文,最后以民俗意象暗喻乱世中正气尚存,兼具个人悲慨与文化忧思。

《岁除次韵全君玉有怀二首》的创作背景是什么?

此诗创作于宋末元初的岁除时节。方回亲历宋亡鼎革的乱世,晚年辗转流离或隐居赋闲,此时岁末年终,收到友人全君玉寄来的寒夜寄怀之作,遂依原诗韵脚唱和。 学界对方回晚节(宋亡后出仕元朝)存有争议,此诗既抒发了自身衰老飘零的沉郁感慨,也饱含对斯文扫地的忧思,同时以“殿后栋斯文”赞许友人才德,暗含乱世中对文化传承的一丝期许。

《岁除次韵全君玉有怀二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :此诗为标准七言律诗,平仄、押韵符合宋代七律规范,颔联、颈联对仗工整,章法谨严:先起笔叙赠诗与离散之景,再承自身身世感慨,转而赞许友人才德,最后以民俗意象收束寄寓期许,结构完整。 2. 用典自然 :多处用典贴合语境,如“礼失求诸野”化用正史典故,精准贴合乱世斯文存续的背景;以“乡傩”“灶君”等民俗意象呼应岁除时节,将家国忧思与世俗生活自然结合...