约端午到家复不果赋吴体

这首诗记叙了诗人客居他乡时未能兑现端午归家约定的经历，抒发了羁旅奔波的辛苦、失约的愧疚，以及对家乡亲人的深切思念，同时寄寓了对世俗人情与时局动荡的感慨，属于兼具羁愁与亲情的吴体诗作。

1. 略无一点南来风：略无，全无、一点没有；南来风，既指自然中从南方吹来的风，也暗指南归的音讯、归乡的契机。句意：连一丝从南方吹来的风都没有。
2. 日日褰裳泥雨中：褰裳（qiān cháng），撩起衣裳，典出《诗经·郑风·褰裳》，此处形容因道路泥泞而不得不撩起衣衫赶路。句意：天天都在泥泞的雨水中跋涉奔波。
3. 端午到家复失约：复，又、再；失约，没能兑现约定的归期。句意：原本约定端午回家，却又一次失了约。
4. 良辰阙酒非真穷：良辰，美好的时光，此处特指端午佳节；阙（quē），通“缺”，缺少、没有；穷，穷困潦倒。句意：佳节之中没能和家人共饮美酒，并非是我真的穷困不堪。
5. 世情故宜俗眼白：世情，世俗人情世故；故宜，本就应该；俗眼白，化用阮籍青白眼典故，阮籍对世俗礼教之士常以白眼相待，此处指世俗之人浅陋冷漠的眼光。句意：世俗的人情世故，本就该被世俗的浅眼所看透（或世人多以冷眼看待人情世故）。
6. 时事不改戎葵红：时事，当下的时局、世事；戎葵，即蜀葵，又名一丈红，花色红艳、花期持久，不因世事变迁而改变盛放姿态。句意：尽管时局动荡不改，蜀葵却依旧绽放出殷红的花朵。
7. 三年为客可归矣：为客，客居他乡；可归矣，该回家了。句意：客居他乡已经三年，也该回到家中了。
8. 亦念儿曹思乃翁：亦，也、同样；儿曹，孩子们；乃翁，你的父亲，此处为诗人自称。句意：想来孩子们也一定在日夜思念他们的父亲。

连一丝南来的风都不见，日日撩起衣衫，跋涉在泥泞的雨里。
本约好端午归家，却又一次失了约，佳节空对，无酒共饮，并非我真的穷困潦倒。
世俗人情本就该被俗眼轻看，时局动荡不改，唯有蜀葵依旧殷红绽放。
客居三年，也该回家了，想来孩子们正日夜思念他们的父亲。

方回为宋末元初文学家，一生辗转仕途、历经战乱。此诗当为其客居外地三年期间所作，彼时南宋末年朝政腐败、时局动荡，诗人原本与家人约定端午返乡，却因故未能成行，内心满含羁旅之苦与失约之愧，遂作此诗以抒胸臆。

1. 体裁特色：此为典型吴体诗，属于拗体诗范畴，格律不拘常格，语言朴拙自然，不事雕琢，以日常化的笔触抒发真情实感，贴合吴体诗“以俗为雅、以拙为巧”的特点。
2. 意象双关与反衬：首联“南来风”一语双关，既写自然天气，又暗指归乡的契机与家人的音讯，以“无一点”烘托诗人内心的落寞；颈联以“戎葵红”的恒常盛放，反衬时局的动荡与世情的凉薄，以乐景衬哀，意蕴深沉。
3. 情感层次递进：全诗从羁旅奔波之苦起笔，继而点题失约的愧疚，再转笔抒发对世情与时局的感慨，最后收束于对家人的深切思念，层层铺展，情感真挚自然，毫无矫饰。
4. 语言与用典：全诗语言浅近平易，却暗藏转折，如“良辰阙酒非真穷”一句，将失约的遗憾从物质层面转向情感层面，更显愧疚之深；化用《诗经》“褰裳”与阮籍青白眼典故，既丰富了意象内涵，又不显堆砌，贴合全诗自然质朴的基调。
5. 直抒胸臆：尾联“儿曹思乃翁”以质朴的口语化表达，道尽亲子间的思念，将全诗的情感推向高潮，质朴动人。