涌金门城望五首

这首诗是宋末元初诗人方回登涌金门城楼眺望西湖时所作，借临安旧都的今昔之景，抒发易代之际的故国之思与盛衰之慨，同时流露了诗人欲避世归隐却又牵挂尘缘的矛盾苦闷。

1. 风入松词万口传：《风入松》为经典词牌，此处代指南宋临安城内广为传唱的娱情词曲。“万口传”极言其昔日传唱之盛，反衬今时的怅惘落寞。
2. 翻成余恨寄湖烟：“翻成”意为反而化作，昔日的欢歌盛景如今都化作遗恨，只能将这份愁绪寄寓在西湖的烟波之中。
3. 难寻旧梦花阴地：“旧梦”指南宋承平日久的繁华盛世之梦，“花阴地”指临安城内昔日赏花游乐的花丛幽地，如今这些繁华旧迹已难以寻觅。
4. 剩放新愁雪意天：“剩放”意为徒然生出、只余下，“新愁”指宋亡后新增的故国之思与身世之悲；“雪意天”指将雪的阴沉天气，烘托出凄清落寞的氛围。
5. 战罢閒堤眠老马：“战罢”指宋元易代的战争结束、南宋覆亡；“閒”同“闲”，“闲堤”即西湖边的长堤；“眠老马”以战马闲置、老马安卧的景象，喻指昔日军旅不再，天下易主后的萧索沉寂。
6. 宴稀荒港泊空船：“宴稀”谓昔日繁华的宴饮集会已不复多见，“荒港”指荒凉冷落的港口，“泊空船”以空船闲置的景象，凸显今时杭州城的萧条破败。
7. 此心拟欲为僧去：“拟欲”即打算、想要，诗人欲通过出家避世，摆脱故国之思与现实苦闷。
8. 政恐袈娑未惯穿：“政恐”同“正恐”，正是担心；“袈娑”为“袈裟”的异体书写，指僧尼所穿的法衣，“未惯穿”谓自己终究放不下世俗牵挂，难以彻底斩断尘缘，暗含欲隐不能的矛盾。

那支《风入松》词曲曾被万人传唱，
如今都化作遗恨，寄寓在西湖的烟波之上。
旧日花荫下的繁华旧梦再也难寻，
漫天欲雪的阴天里，只徒然生出新添的愁肠。
战乱过后，堤岸上只有老马安卧闲眠，
往日繁华的港汊如今荒凉，只空泊着无人的船。
我本打算削发为僧远离尘俗，
却又怕自己穿不惯那僧衣袈裟。

方回为宋末元初诗人，曾仕南宋，官至严州知州，宋亡后隐居不仕，然内心始终萦绕着故国之思与身世浮沉的苦闷。涌金门为南宋临安城（今杭州）西门，濒临西湖，曾是临安繁华之地。此诗为诗人登城远眺时所作，借眼前萧索之景追怀旧都盛世，抒发易代沧桑之感。（注：方回的仕元经历曾有争议，学界主流观点认为其诗中流露的故国之思较为真切）

1. 格律精工：此诗为标准七言律诗，平仄粘对严谨。颔联、颈联对仗工整：颔联以“旧梦”对“新愁”、“花阴地”对“雪意天”，景情交融；颈联以“战罢”对“宴稀”、“闲堤”对“荒港”、“眠老马”对“泊空船”，意象对仗严丝合缝。
2. 今昔对比强烈：以昔日“万口传”的盛景、“花阴地”的繁华，对比今日“寄湖烟”的遗恨、“荒港泊空船”的萧索，反差鲜明地凸显出易代后的沧桑巨变。
3. 融情于景：选取西湖烟霭、欲雪阴天、闲堤老马、荒港空船等清冷萧索的意象，将故国之思与身世愁绪融入景物之中，含蓄深沉，意境凄清。
4. 矛盾情感真挚：末二句以直白的心理描写，写出诗人“拟欲为僧”却“未惯穿袈裟”的纠结：既想逃避现实苦闷，又无法彻底割舍家国牵挂，将遗民的复杂心境展现得淋漓尽致。
5. 炼字精准巧妙：如“翻成”二字将昔日欢乐瞬间转折为今日遗恨，情感转折自然有力；“剩放”二字精准写出愁绪的无端生出与无法排遣。