三月八日百五节林敬舆携酒约盛元仁戴帅初方

这首诗为宋末诗人方回在百五节（寒食节前一日）与友人宴饮时所作，以对比手法刻画了下层劳动者（舟子、农夫）的贫苦生活，与富贵人家的奢靡宴饮形成鲜明反差，寄寓了对底层民众的同情，以及对权贵浮华的不屑。

1. 生长西湖死葬湖：生长，成长生活；西湖，指诗人故乡杭州西湖；死葬湖，终老后葬于西湖边，点明诗人与西湖的深厚渊源。
2. 兴言舟子与农夫：兴言，发语词，意为“说起、谈及”；舟子，船夫；农夫，种田的农民。句意为诗人席间谈及船夫与农夫的日常生计。
3. 全家衣食凭摇櫓：凭，依靠；摇櫓，船夫以划船为业的劳作。句意为船夫一家的衣食全靠摇橹渡人维持。
4. 历世儿孙学荷锄：历世，世代；荷锄，扛着锄头种田，指代农夫的劳作。句意为农夫的子孙代代都以务农为生。
5. 布衲劣兼蓑笠有：布衲，粗布短衣，平民的衣着；劣，仅、勉强；兼，同时拥有；蓑笠，蓑衣与斗笠，防雨的农具。句意为农夫仅有粗布短衣勉强遮体，总算还有蓑衣斗笠抵御风雨。
6. 虀汤恐并酱醯无：虀汤，腌菜的汤汁，泛指粗劣的菜羹；恐，恐怕；并，连同；酱醯，酱与醋，均为日常调味品。句意为农夫的菜汤里，恐怕连酱醋这类简单的调味品都没有。
7. 金盘玉筋环歌舞：金盘玉筋，金质餐盘、玉质筷子，代指富贵人家奢华的餐具；环歌舞，周围环绕着歌舞表演，形容宴饮的奢靡排场。
8. 午哄昏空一任渠：午哄，午间宴饮的喧闹；昏空，指从午间到黄昏宴饮散尽；一任渠，任凭他们（指富贵人家）。句意为富贵人家从午间喧闹到黄昏散尽的奢靡生活，就让他们恣意去罢。

我生在西湖之畔，死后也要葬在这湖水边，
席间最常谈起的，是船夫与农夫的苦辛流年。
船夫全家的衣食，全靠摇橹渡人换取，
世代儿孙都学着扛锄耕耘田亩。
粗布短衣勉强遮体，总算还有蓑衣斗笠挡风雨，
就连日常的菜汤里，恐怕连酱醋都不曾有一星半点。
那些富贵人家金盘玉筷，环伺着歌舞升平，
从午间喧闹到黄昏散尽，就让他们恣意去罢。

百五节即寒食节前一日，为古代传统节日，有禁火、祭扫的习俗。这首诗是方回与友人林敬舆、盛元仁、戴帅初等人在西湖边宴饮时所作。宋末元初之际社会动荡，下层民众生计维艰，诗人目睹或忆及底层劳动者的困顿生活，对比席间联想到的权贵奢靡，遂写下此诗抒发内心感慨。

1. 对比手法的运用：全诗以底层劳动者的贫苦生活与富贵人家的奢华宴饮形成强烈反差。前六句铺陈舟子、农夫的衣食住行之艰，末二句转写权贵的金盘歌舞，以质朴的白描凸显阶级差异，寄寓同情与批判，情感含蓄却有力。
2. 格律与对仗严谨：全诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联“全家衣食凭摇櫓，历世儿孙学荷锄”与颈联“布衲劣兼蓑笠有，虀汤恐并酱醯无”均对仗工整，句式整齐，体现了宋诗的格律特色。
3. 语言质朴自然：以口语化的词汇描摹底层生活，如“布衲”“虀汤”“酱醯”等，直白却精准地刻画出农家的困顿，无刻意雕琢之痕，却极具感染力。
4. 开篇点己，以小见大：首句“生长西湖死葬湖”以自身与西湖的渊源起笔，自然引出对下层民众的关注，将个人身世与社会观察融为一体，拓宽了诗歌的意境。