寄寿牟提刑献之巘

这是一首祝寿赠诗，为友人牟献之七十寿辰而作。诗人以唐代诗人刘禹锡、白居易的晚年闲适唱和自况喻友，赞誉对方的诗名与旷达心性，叙写二人退休后无官爵牵累、藏书传家的闲适生活，借姜尚、《诗经》典故祝福友人长寿，表达了对自在晚年的认同与向往。

七十閒人两地仙，恰如同见会昌年。
- 閒：同“闲”，指清闲、闲适。“两地仙”谓诗人与牟献之各在一方，皆如世外仙人般自在。
- 会昌年：指唐武宗会昌年间（841-846年），彼时刘禹锡、白居易均闲居洛阳，二人诗文唱和频繁，留下《刘白唱和集》，成为后世文人艳羡的晚年闲适典范。此句谓二人当前的处境，正与当年刘、白二人相逢唱和之时相似。

诗名我愧刘宾客，心事君真白乐天。
- 刘宾客：指刘禹锡，曾官太子宾客，世称“刘宾客”，以诗文俱佳著称。此处以刘禹锡比拟牟献之，谦称自己诗名不及友人。
- 白乐天：即白居易，字乐天，以襟怀旷达、闲适自适的晚年心境闻名。此句赞誉牟献之的心境，恰如白居易一般通透洒脱。

致仕元无官爵累，藏书各有子孙传。
- 致仕：古代官员正常退休的称谓。元：同“原”，本来、原本。此句谓二人早已退休，不再受官场上的权责牵累。
- 二人皆收藏有丰富的典籍，可将藏书传给子孙后代，传承文脉。

磻溪淇澳可齐寿，入相封侯恐未然。
- 磻溪：位于今陕西宝鸡，是姜太公垂钓遇周文王之处，姜尚晚年得遇明主，后封侯拜相，以高寿闻名。
- 淇澳：出自《诗经·卫风·淇奥》，诗中以绿竹比喻君子的高洁德行，后世常以“淇澳”代指德行高尚的君子。此句谓友人当如姜尚与淇澳君子一般，福寿绵长，德行与寿命皆可称道。
- 入相封侯恐未然：意为不必强求入仕拜相、封侯拜爵，顺应自然的闲适长寿才是真意，呼应全诗对自在晚年的推崇。

七十岁的你我皆是清闲自在的世外仙人，
恰如当年刘禹锡、白居易相逢于会昌年间。
诗名之上我自愧不如刘禹锡，
可你的襟怀心事，当真如同乐天白先生。
你早已辞官退休，原无官爵牵累，
各自藏有万卷诗书，都可传给子孙后代。
你当如磻溪钓翁、淇澳君子般福寿绵长，
那些入相封侯的俗事，原不必强求。

牟献之（牟巘）为宋末元初著名文人，南宋灭亡后隐居不仕，年届七十时，诗人方回为其作此祝寿诗。方回本人亦曾出仕南宋，宋亡后短暂仕元，后亦隐居，二人同为晚年退隐的老友，此时皆已脱离官场，过着闲适的文人生活，全诗围绕二人的晚年状态与友人寿辰展开，借典故抒发对闲适自在生活的认同。

1. 用典贴切典雅：全诗多处化用唐代典故与《诗经》意象，以刘、白二人比拟友人与自己，既赞誉了友人的诗才与心性，又契合二人退隐的身份；以磻溪、淇澳典故祝寿，既赞友人德行，又祝福长寿，含蓄蕴藉，全无堆砌之弊。
2. 对仗工整严谨：颔联“诗名我愧刘宾客，心事君真白乐天”对仗精工，“诗名”对“心事”，“我愧”对“君真”，“刘宾客”对“白乐天”，词性、意境皆匹配自然，尽显律诗格律之美。
3. 结构层次分明：首联点题，以“两地仙”“会昌年”奠定全诗闲适的基调；颔联以典故喻人，赞誉友人才情与心境；颈联叙写二人退隐后的生活状态；尾联升华主题，以“不必强求入相封侯”收束，表达对自在晚年的推崇，层层递进，浑然一体。
4. 语言浅近自然：全诗用词平易流畅，无晦涩典故堆砌，情感真挚恳切，既有祝寿的赞誉之意，又有老友间的惺惺相惜，格调旷达闲适，贴合晚年退隐文人的心境。