送孙君文还桐庐二首

这首七言律诗为送别友人孙君文返回桐庐所作，全诗先赞誉友人的才学与豪迈气概，再叙写其仕宦经历与归隐之志，接着追忆相逢时的苦雨场景，最后以桐庐山中煨煮春笋的闲适生活作结，既流露真挚的送别情谊，又表达了对友人归隐山居生活的向往与祝福，格调清逸又不失厚重。

1. 时违运往岂无才：时违指世道乖违、时运不济；运往指世运推移变迁。句意谓世道坎坷、世运变迁，难道友人没有经世之才吗？暗含对友人怀才不遇的惋惜与肯定。
2. 老气峥嵘隘九垓：老气此处指豪迈不屈的壮年气概，非年老之气；峥嵘本形容山势高峻，引申为气概不凡；九垓指九天、九州，代指天地之间。句意谓友人的豪迈气概充塞天地，气势磅礴。
3. 漫仕有声徐偃国：漫仕指闲散无求的仕途任职，并非刻意钻营；有声指留有清誉美名；徐偃国相传为周代徐偃王的封地，以仁义治国著称，此处借指友人曾任职之地，暗合其仕宦经历，暗含对友人德行的赞许。
4. 赋归不愧子陵台：赋归即辞官归隐，> 语出陶渊明《归去来兮辞》；子陵台即严子陵钓台，位于桐庐，为东汉隐士严光（字子陵）隐居垂钓之处，既点出友人归乡桐庐的地理背景，又赞扬其归隐之举无愧先贤，保有高洁之志。
5. 相逢苦雨泥双屐：苦雨指久下不停的阴雨；泥此处作动词，意为被雨水浸湿沾满；双屐指友人出游所穿的木屐，为古代文人常用的出行鞋具。句意谓此前相逢时正逢苦雨，连木屐都沾满了泥水。
6. 可及晴湖泛一杯：可及意为恰逢、趁得；晴湖指桐庐境内的湖水，与前文的苦雨形成鲜明对比；泛一杯指饮酒泛舟，设想友人归乡后可在晴湖之上游乐小酌。
7. 忽又趁潮上桐濑：趁潮指趁着潮水上涨行船；桐濑指桐庐境内的急流濑水，代指桐庐江流。句意谓友人即将趁着江潮返归桐庐。
8. 山中春笋正堪煨：煨指用微火慢煮烘烤，此处指烹制春笋。桐庐山区盛产竹笋，煨笋为当地日常饮食，诗人以山居日常场景作结，暗含对友人归隐闲适生活的期许，余味悠长。

世道坎坷世运迁，谁道英才总遭逢？
君今豪气何峥嵘，直欲充塞天地间。
闲散为官留清誉，徐偃故地有贤声。
辞官归隐无愧色，严子陵台仰高风。
昔逢苦雨沾双屐，今别晴湖拟共斟。
忽趁江潮归濑水，山中春笋正堪煨。

方回为宋末元初诗人，南宋灭亡后曾短暂出仕元朝，晚年隐居乡间。孙君文是其友人，归乡之地桐庐为东汉隐士严光的隐居地，是传统归隐胜地。此诗当作于宋亡之后友人辞官归隐桐庐之际，诗人以诗相送，既肯定友人的才学与德行，也借送别之机抒发了对时局的感慨与对闲适归隐生活的向往。（注：方回出仕元朝的经历曾引发学界争议，主流观点认为其晚年以隐居著述为主，此诗创作背景基于学界对其晚年交游与创作的主流考证。）

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，遵循平起首句不入韵的格律规则，颔联“漫仕有声徐偃国，赋归不愧子陵台”对仗工整，词性、意境均相对相合，符合近体诗的格律要求。
2. 用典精当：全诗多处化用典故，“赋归”出自陶渊明辞赋，贴合归隐主题；“子陵台”紧扣桐庐地域文化，赞扬友人高洁之志；“徐偃国”借古贤仁政典故暗赞友人仕宦清誉，典故运用自然贴切，既丰富了诗歌内涵，又贴合送别与归隐的主题。
3. 情感层次分明：全诗以“赞才—叙志—忆别—寄愿”为脉络，先以“时违运往岂无才”起笔，抒发对友人怀才的肯定；继而叙写其仕宦与归隐之志；再追忆相逢苦雨的场景，回扣送别主题；最后以煨笋的日常场景收束，将送别之情融入闲适的山居生活，情感真挚而不流于伤感。
4. 意境含蓄隽永：尾联“山中春笋正堪煨”以极具生活气息的场景作结，避开送别诗常见的离愁别绪，转而以温馨的山居图景传递对友人的祝福，意境清逸悠远，余味悠长。
5. 语言风格兼具沉郁与清逸：开篇“时违运往”暗含对宋末乱世的感慨，格调沉郁；而后赞誉友人气概、描写归隐生活，又兼具清逸高远的格调，整体语言平实自然而不失雅致。