次韵吴僧魁一山十绝

这首是宋末元初诗人方回《次韵吴僧魁一山十绝》中的一首，以与僧人交往为契机，借浅近的日常意象阐发哲理，批评脱离本务、忘却初心的行为，兼具禅理参悟与治学劝勉之意。

1. 高安僧宝姚圆至：高安，今江西高安一带；僧宝，佛教三宝（佛、法、僧）之一，此处为对僧人的尊称；姚圆至，元代知名诗僧，本姓姚，法名圆至，字天放，高安人。此句点明唱和对象的身份。
2. 盐水谁其成酱冰：谁其，即“何人能”“谁能”；盐水为制酱的核心原料，“酱冰”指以盐水熬制却未得酱，反成类似冰的凝状物，比喻偏离本真、舍本逐末的做法，暗指修行或治学脱离根本。
3. 莫为猢狲打筋斗：莫为，切莫、不要；猢狲即猴子，“打筋斗”指嬉戏胡闹、轻浮妄动，此处比喻修行或治学流于表面、毫无实益的戏耍之举。
4. 回头不记读书灯：回头，指反观本心、回溯初衷；读书灯，指灯下苦读时的灯火，借代勤学苦读的本业与初心。此句谓若一味嬉戏妄动，终将忘却最初治学、修行的根本追求。

高安僧人姚圆至，盐水怎会熬成酱冰？
切莫学猢狲嬉闹翻筋斗，
回头早把当年灯下苦读的初心忘净。

方回为宋末元初知名诗人与诗论家，宋亡后隐居不仕，论诗兼重理致与性情，倡导诗文的教化功能。此诗为其与吴僧魁一的唱和组诗《次韵吴僧魁一山十绝》之一，“次韵”指依照原诗的韵脚创作和诗。据其生平与组诗内容推测，此诗应作于方回隐居期间，当时他目睹不少文人、僧众流于空疏嬉戏，忘却治学与修行的根本，故而借次韵之机阐发警示之语，传递“勿忘本初”的理念。

1. 格律与章法：此作为七言绝句，韵脚“冰”“灯”同属平水韵十一庚部，虽首句平仄略有宽展，仍合近体诗创作规范。章法上起承转合自然：首句点明唱和对象，次句以“盐水成酱冰”设喻起兴，三句以“莫为猢狲打筋斗”发出劝诫，末句收束全篇，直指“勿忘本初”的核心主旨。
2. 意象与说理：全诗未用深奥典故，以日常事物与浅白形象说理：“读书灯”借代勤学本业，“猢狲打筋斗”以世俗嬉戏比喻空疏妄动，将禅理与治学道理融为一体，兼具通俗性与思想深度。
3. 思想内涵：此诗打破了“禅僧不读书”的刻板印象，强调无论是治学还是修行，都需恪守本务、不忘初心，兼具劝勉与警示意义，体现了方回重视实学、反对空疏的文学与思想主张。