次韵吴僧魁一山十绝

· 方回

筠溪四十三岁殀,师弟与兄传夜衣。
国手棋高更有着,百年政恐疾于飞。

简要说明

这首诗是方回组诗《次韵吴僧魁一山十绝》中的一篇,以悼念早逝的同门僧人筠溪为核心,借佛门传衣、国手棋艺的典故,抒发对才未尽而人先逝的惋惜,以及对生命短促、世事无常的深沉叹惋。

逐句注释

  1. 筠溪四十三岁殀
    筠溪:为吴僧魁一的同门僧人,以号行世;殀(yāo)同“夭”,指早亡,此处指年仅四十三岁便离世。此句点明悼念对象的早逝结局。
  2. 师弟与兄传夜衣
    师弟与兄:指同门间的师弟与师兄关系,此处代指筠溪与魁一的法缘;夜衣即僧衣,特指佛门传法的袈裟,典出达摩祖师传衣钵给慧可的禅宗典故,代指佛门法脉传承。此句追忆二人曾共承法脉的往事。【注:关于“师弟与兄”的主语指向,学界有两种解读,一说以魁一为师弟、筠溪为其师兄,贴合诗题唱和语境;一说以筠溪为师弟、魁一为其师兄,今取前者。】
  3. 国手棋高更有着
    国手:指棋艺冠绝当世的高手,此处或指筠溪棋艺精湛;有着即“有此着”,指尚有未施展的棋路,暗喻人才尚有未尽之才。此句以棋艺喻才学,感叹高才仍有未竟之业。
  4. 百年政恐疾于飞
    百年:代指人的一生;通“正”,意为正是;疾于飞形容时光流逝比飞鸟还迅疾。此句以具象比喻抽象的岁月,慨叹人生短促如白驹过隙。

现代译文

筠溪师僧年仅四十三岁便溘然长逝,
师弟与师兄间曾共传袈裟衣钵。
纵然棋艺高超如国手,仍有未竟的着法,
可百年人生啊,只怕比飞鸟还要疾驰。

创作背景

方回为宋末元初知名文学家,与江南僧人多有诗酒唱和。此诗属于《次韵吴僧魁一山十绝》组诗,吴僧魁一为当时的禅僧,方回与其常有赠答之作。诗中悼念的筠溪是魁一的同门僧人,年仅四十三岁便离世,方回作此诗追念其早逝,同时借此事抒发对人生无常的思考。

艺术赏析

  1. 用典贴合身份:以“传夜衣”化用禅宗衣钵传承的典故,精准贴合僧人群体的身份背景,既点明筠溪与魁一的法脉渊源,又暗含对佛门传承的追思。
  2. 比喻生动含蓄:末句“疾于飞”以飞鸟迅疾喻时光流逝,将抽象的岁月短促具象化,不着痕迹地烘托出生命易逝的沧桑感。
  3. 叙事与议论结合:全诗先以叙事点明早逝之事,再以棋艺、时光为喻展开议论,情感沉郁内敛,无直接抒情之语却意蕴丰厚。
  4. 篇幅凝练精当:以七绝的短小篇幅容纳了悼念、用典、抒情三重内涵,语言简练却意境悠长,体现了宋诗凝练含蓄的特色。

常见问题

《次韵吴僧魁一山十绝》的作者和朝代是什么?

《次韵吴僧魁一山十绝》的作者是方回,页面按宋作品展示。

《次韵吴僧魁一山十绝》主要写了什么?

这首诗是方回组诗《次韵吴僧魁一山十绝》中的一篇,以悼念早逝的同门僧人筠溪为核心,借佛门传衣、国手棋艺的典故,抒发对 才未尽而人先逝 的惋惜,以及对生命短促、世事无常的深沉叹惋。

《次韵吴僧魁一山十绝》的创作背景是什么?

方回为宋末元初知名文学家,与江南僧人多有诗酒唱和。此诗属于《次韵吴僧魁一山十绝》组诗,吴僧魁一为当时的禅僧,方回与其常有赠答之作。诗中悼念的筠溪是魁一的同门僧人,年仅四十三岁便离世,方回作此诗追念其早逝,同时借此事抒发对人生无常的思考。

《次韵吴僧魁一山十绝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴合身份 :以“传夜衣”化用禅宗衣钵传承的典故,精准贴合僧人群体的身份背景,既点明筠溪与魁一的法脉渊源,又暗含对佛门传承的追思。 2. 比喻生动含蓄 :末句“疾于飞”以飞鸟迅疾喻时光流逝,将抽象的岁月短促具象化,不着痕迹地烘托出生命易逝的沧桑感。 3. 叙事与议论结合 :全诗先以叙事点明早逝之事,再以棋艺、时光为喻展开议论,情感沉郁内敛,无直接抒情...