次韵赵云中饮呈孟君复二首

这是宋末元初诗人方回的七言律诗，为次韵和友之作。全诗借宴饮抒怀，从个人愁绪、离别之悲切入，继而推及聚散无常、万物成灰的沧桑感慨，尾联以荒井白骨的意象收束，抒发了身世飘零、世事变迁的沉郁落寞，暗含宋亡之后的故国之思。

1. 旧业田荒百顷莱：旧业，指祖上遗留的产业或平生经营的基业；莱，指田间杂草。句意：昔日的百顷良田如今都长满了荒草。
2. 眉头长与醉怀开：长，常常；醉怀，借酒浇愁的怀抱。句意：紧锁的愁眉，唯有醉酒方能暂时舒展。
3. 春愁忍共金钗诀：春愁，春日时节的愁绪；忍，怎忍、忍心；金钗诀，代指与所爱之人或旧友的离别（金钗为女子饰物，此处借指离别的对象）。句意：怎忍心在这春日愁绪中与亲友作别？
4. 夜禁偏嫌玉漏催：夜禁，古代夜间宵禁制度，禁止百姓夜行；玉漏，古代计时的铜漏壶，代指更漏之声。句意：恰逢宵禁之时，更漏声声催人，偏生惹人厌烦。
5. 聚散有情都是梦：聚散，指亲友间的相聚与离别；有情，指有情谊的相聚离散。句意：有情之人的聚散离合，终究都不过是一场幻梦。
6. 古今无物不成灰：古今，从古至今；无物不成灰，化用苏轼“灰飞烟灭”之意，指世间万物最终都将归于寂灭。句意：从古至今，世间万物终究都会化为尘土灰烟。
7. 何时再觅狭邪路：狭邪路，原指娼家聚居的街巷，此处借指昔日与友人同游的繁华旧地。句意：何时才能再寻到当年与友人同游的旧路？
8. 白骨谁非塌井苔：塌井，荒废的水井；苔，青苔。句意：如今连白骨都埋在荒废的水井边，长满了青苔，暗指故人、繁华皆已湮灭无存。

百顷旧业尽生莱，愁眉难展赖金杯。
春愁忍向金钗别，夜禁偏憎漏鼓残。
聚散有情皆幻梦，古今无物不尘埃。
何时重踏狭邪路，白骨都埋塌井苔。

方回为宋末元初诗人，经历了宋元易代的沧桑巨变。此诗为次韵之作，即按照友人赵云中、孟君复原诗的韵脚创作的和诗，当作于宋亡之后。方回晚年虽曾出仕元朝，但内心始终存有故国之思与身世飘零之感，此诗借与友人宴饮之机，抒发了世事无常、故国沦丧的落寞，以及对昔日同游时光的追怀。学界对其晚节存有争议，但该诗所流露的沧桑感慨多被认为是其真实心境的体现。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准七言律诗，颔联“春愁忍共金钗诀，夜禁偏嫌玉漏催”与颈联“聚散有情都是梦，古今无物不成灰”对仗工整，颔联聚焦个人处境与愁绪，颈联则由个人推及宇宙人生，意境由狭至阔，层层递进。
2. 意象沉郁，意境苍凉：全诗以“百顷莱”“玉漏”“狭邪路”“塌井苔”等意象构建出荒凉萧瑟的氛围，尾联“白骨谁非塌井苔”以极具视觉冲击力的荒寂意象收束，将个人身世的凄凉与历史变迁的沧桑融为一体，沉郁苍凉。
3. 情感层次分明：从个人愁眉不展的当下愁绪，到离别亲友的感伤，再到聚散无常的哲思，最终推向古今万物皆灭的沧桑之慨，情感层层深化，最后落脚于对旧游之地的追怀，情感真挚沉郁。
4. 用典自然，化用无痕：颈联“古今无物不成灰”化用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“灰飞烟灭”之意，却以更直白的表述强化了万物寂灭的沧桑感；“狭邪路”的用典既贴合宴饮友人的语境，又暗含了昔日繁华与今日荒凉的对比。
5. 风格沉郁顿挫：继承了宋末诗坛的沧桑底色，兼具江西诗派的炼字功力与真情实感，虽部分语句略显直白，但整体情感饱满，堪称方回晚年抒怀诗的代表之作。