七十翁吟七言十绝

这首诗借东汉经学家郑玄配享孔庙、西汉名将卫青霍去病虽有战功却虚耗中原，以及麒麟阁绘功臣像的典故，批判了空谈经术却无补时艰的文人，同时对以战功掩盖国力损耗的武将提出讽喻，抒发了宋末元初作者对时局的深沉感慨。

1. 郑玄三礼三弼易：郑玄，东汉古文经学集大成者，遍注群经。三礼，指《周礼》《仪礼》《礼记》三部儒家经典。此处“三弼易”疑为笔误，应为“三笺易”或“三注易”，指郑玄为《周易》所作的注释，概言其以经术立身的学术成就。
2. 亦绘冕旒配孔庭：冕旒，古代帝王、诸侯及高官的礼帽，此处代指郑玄被绘像于孔庙，以儒者身份配享孔子，获后世尊崇。
3. 虚耗中原实卫霍：卫霍，西汉名将卫青、霍去病，曾率军北击匈奴，立下赫赫战功。“虚耗中原”指长期对外战争消耗了中原王朝的人力、财力与民力，此处暗含对武将穷兵黩武的反思。
4. 麒麟阁上也图形：麒麟阁，西汉未央宫楼阁，汉宣帝曾将霍光等十一位功臣画像绘于阁中以表彰其功绩。此处谓卫青、霍去病虽有战功，却也因用兵虚耗中原，却仍被绘像麒麟阁，流露出作者对传统功绩评价标准的质疑。

郑玄遍注三礼与《周易》，冕旒威仪配享孔庙庭。
卫青霍去病虽有破胡功，却也耗损中原民力与财用，
麒麟阁上犹将他们的画像留名青史。

方回为宋末元初文学家，宋亡后曾出仕元朝，晚年闲居时作《七十翁吟七言十绝》组诗，此为其中一首。此时南宋覆亡已数年，作者回望两宋以来的文武格局：一方面理学兴盛，儒者多空谈义理却无济于事；另一方面南宋末年武将拥兵自重，或虚耗国力却邀功请赏。作者借历史典故反思当世得失，抒发了对时局的复杂感慨（注：关于方回的仕元经历，学界曾有争议，此处采用主流观点）。

1. 用典精当，借古讽今：全诗连用三个历史典故，以郑玄配享孔庙代表经术之尊，以卫霍战功与虚耗中原的矛盾代表武将的功过争议，以麒麟阁图形代表朝廷的评价标准，借古事暗讽宋末文武两途的弊病，含蓄深沉。
2. 反差对比，意蕴深刻：作者打破了卫霍的传统正面形象，以“虚耗中原”的评价与其“麒麟阁图形”的荣誉形成强烈反差，引发读者对“功绩”的重新思考，强化了批判力度。
3. 格律严谨，议论见长：此作为七言绝句，押平声“青”韵（“庭”“形”同属青韵部），句式整饬，仅二十八字便涵盖多层意蕴，体现了宋诗“以议论为诗”的典型特色。