这首诗是方回组诗《喜刘伯宣尚书至五首》中的一首,围绕自身晚年隐居的清贫境遇展开,以自嘲与旷达的笔触,抒发了对旧交刘伯宣到访的欣喜之情,同时展现了乱世遗民在困顿中安于精神自由的心境。
喜刘伯宣尚书至五首
湖海襟期落,山林骨相寒。
自惭知道晚,未觉忍穷难。
缺米临炊籴,逢花就担看。
尚能中酒圣,肯讳作诗酸。
自惭知道晚,未觉忍穷难。
缺米临炊籴,逢花就担看。
尚能中酒圣,肯讳作诗酸。
简要说明
逐句注释
- 湖海襟期落,山林骨相寒:
- 湖海襟期:指远大的江湖抱负与人生期许。
- 落:消磨、落空。
- 山林骨相:指隐居山林的形貌气质。
- 寒:清瘦、寒素。
句意:昔日的远大志向已然消磨,如今隐居山林,形貌清寒瘦硬。
- 自惭知道晚,未觉忍穷难:
- 知道晚:很晚才领悟圣贤之道与人生真谛。
- 未觉:并不觉得。
- 忍穷难:忍受穷困的艰难。
句意:惭愧自己悟道太晚,却并不觉得忍受穷困有多么艰难。
- 缺米临炊籴,逢花就担看:
- 临炊籴:临到做饭时才去买米(籴dí,买入粮食)。
- 逢花就担看:偶遇卖花的担子便停下观赏。
句意:做饭时才发现米粮不足,只得急忙去买;碰到卖花的担子,便驻足欣赏。
- 尚能中酒圣,肯讳作诗酸:
- 中酒圣:指酒量不俗,能得饮酒之趣(酒圣原指善饮或饮酒得趣之人,此处化用魏晋名士饮酒自适的典故)。
- 肯讳:岂肯避讳、不好意思。
- 作诗酸:指诗人诗作常带清苦寒酸之气,此处为自嘲其诗风。
句意:尚且能够饮酒尽兴,又何必避讳自己诗作的清酸格调?
现代译文
昔日湖海之志早消磨净尽,如今隐居山林,身形清寒。
惭愧自己悟道太迟,却从未觉得忍饥受穷有多艰难。
临到做饭才发现缺米,急急忙忙上街去买;偶遇卖花的担子,便停下脚步细细观赏。
尚且能畅饮得趣,又何必羞于自己诗作的清酸格调?
创作背景
方回为宋末元初诗人,南宋灭亡后隐居歙县山中,生活困顿清贫。刘伯宣时任尚书,是方回的旧交,此次专程到访,令隐居的方回倍感欣喜。组诗《喜刘伯宣尚书至五首》均为此次会面所作,此诗以自我调侃的笔触,真实描摹了晚年隐居的窘迫生活与安贫乐道的旷达心境,既写出了乱世遗民的生存状态,也流露了对友人到访的感激与喜悦。
艺术赏析
- 格律工整:此诗为标准五言律诗,首联、颈联均严格对仗,如“湖海”对“山林”、“襟期”对“骨相”、“缺米”对“逢花”,对仗自然贴切,毫无雕琢痕迹,体现出成熟的律诗创作功力。
- 细节写实:以“缺米临炊籴”“逢花就担看”这类日常琐事入诗,真实还原了晚年隐居的清贫生活,细节鲜活,让读者能真切感受到诗人的生存境遇。
- 自嘲旷达:全诗以“自惭”“肯讳”等语自我调侃,将穷困之态与闲雅之趣融为一体,不沉溺于悲叹,而是以酒诗自适,展现出乱世遗民在困顿中保全精神自由的洒脱心态。
- 情感脉络清晰:从开篇叹志落空落,到安于穷困的坦然,再到日常闲趣的点缀,最后以酒诗收束,情感层层递进,从失意到自适,整体基调平和又不失真味。
常见问题
《喜刘伯宣尚书至五首》的作者和朝代是什么?
《喜刘伯宣尚书至五首》的作者是方回,页面按宋作品展示。
《喜刘伯宣尚书至五首》主要写了什么?
这首诗是方回组诗《喜刘伯宣尚书至五首》中的一首,围绕自身晚年隐居的清贫境遇展开,以自嘲与旷达的笔触,抒发了对旧交刘伯宣到访的欣喜之情,同时展现了乱世遗民在困顿中安于精神自由的心境。
《喜刘伯宣尚书至五首》的创作背景是什么?
方回为宋末元初诗人,南宋灭亡后隐居歙县山中,生活困顿清贫。刘伯宣时任尚书,是方回的旧交,此次专程到访,令隐居的方回倍感欣喜。组诗《喜刘伯宣尚书至五首》均为此次会面所作,此诗以自我调侃的笔触,真实描摹了晚年隐居的窘迫生活与安贫乐道的旷达心境,既写出了乱世遗民的生存状态,也流露了对友人到访的感激与喜悦。
《喜刘伯宣尚书至五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :此诗为标准五言律诗,首联、颈联均严格对仗,如“湖海”对“山林”、“襟期”对“骨相”、“缺米”对“逢花”,对仗自然贴切,毫无雕琢痕迹,体现出成熟的律诗创作功力。 2. 细节写实 :以“缺米临炊籴”“逢花就担看”这类日常琐事入诗,真实还原了晚年隐居的清贫生活,细节鲜活,让读者能真切感受到诗人的生存境遇。 3. 自嘲旷达 :全诗以“自惭”“肯讳”...