再用恢大山韵三首

这首诗是方回罢官退居后的抒怀之作，先写罢官后门庭冷落、家境清贫的处境，转而叙写与乡邻共饮、听任邻人攀果的田园闲适，以“四壁夜无盗”凸显安贫守素的心境，又借韩愈《送穷文》的典故抒发困于穷愁却驱之不去的无奈，最后劝勉士人各安其志，不必为世俗价值所扰。

1. 官罢宾客散：罢官之后，昔日的宾客纷纷散去。化用传统士人罢官后门庭冷落的常见境遇，暗合人情冷暖之叹。
2. 家贫僮仆顽：家境贫寒，家中的僮仆也显得顽劣慵懒。
3. 尚有此阿堵：尚且还有这些铜钱。阿堵：六朝口语，意为“这个”，后特指钱财，出自《世说新语·规箴》，此处直接代指铜钱。
4. 苔钱何斑斑：那长满阶前的苔藓，形如铜钱，斑驳可爱。苔钱：苔藓因铺地如钱而得名，常为文人笔下田园闲适的意象。
5. 酒从田父饮：跟随乡间农夫一同饮酒。从：跟随、随同。
6. 果听邻人攀：听任邻家之人攀摘园中果子。听：听凭、不加约束，尽显随性自在的田园心态。
7. 四壁夜无盗，焉在门常关：家中四壁空空（化用司马相如“家居徒四壁立”的典故），夜里也没有盗贼光顾，哪里用得着常常紧闭门户呢？焉在：哪里用得着。
8. 浪作送穷文：徒然写下《送穷文》想要驱除穷困。浪作：徒然、白白地写作。送穷文：唐代韩愈所作的寓言散文，文中以“五鬼”象征穷困，抒发仕途失意、穷愁潦倒的心境。
9. 五鬼驱复还：五个穷鬼刚被驱走，又返了回来。指穷困难以摆脱，呼应前文“家贫”的处境。
10. 士各行乃志：士人各自坚守自己的志向。乃：代词，意为“你的、自己的”。
11. 慎毋赋招山：千万不要写那些招引隐士出山的诗文。慎毋：千万不要，表示劝诫。招山：指汉代淮南小山所作《招隐士》，文中以“王孙兮归来，山中兮不可以久留”招唤隐士出山入仕，此处代指为仕进或世俗价值所动、违背本心的选择。

罢官之后，往日宾客皆已离散；
家境贫寒，家中僮仆也懒怠顽顽。
尚且还剩些铜钱，阶前苔藓如钱，斑驳成片。
便随乡野农夫共饮村酒，
听任邻家孩童攀摘园中果子。
四壁空空，夜里也无盗贼惊扰，
又何必终日紧闭柴门？
徒然写下《送穷文》想要驱走穷困，
那五鬼却刚被赶走，转眼又回还。
士人各自坚守自己的本心志向，
千万不要写那招隐出山的诗篇。

方回为宋末元初著名诗人，曾仕宋为建德知府，宋亡后降元，晚年隐居歙县，家境清贫。这首诗是他退居之后，依友人恢大山的原诗韵脚所作的和诗，以自身退居后的生活状态为切入点，抒发了仕途失意、穷愁潦倒却安于素志的心境。

1. 用典自然，意蕴丰厚：诗中多处化用经典典故，如“阿堵”代指钱财、“四壁”化用司马相如典故、“送穷文”源自韩愈之作、“招山”暗合《招隐士》，均贴合诗人处境，不着痕迹地抒发了穷愁失意与安贫守素的复杂心绪。
2. 结构开合有致：开篇以“官罢宾客散”的落寞起笔，转而叙写田园闲适的日常，再以“五鬼驱复还”转入穷愁之叹，最后以“士各行乃志”收束全篇，从境遇到心境再到人生态度，层层递进，结构完整。
3. 白描与抒情结合：全诗以质朴自然的语言白描退居生活的细节，如“酒从田父饮，果听邻人攀”“四壁夜无盗，焉在门常关”，尽显田园生活的随性自在，同时融入自身的穷愁感慨与人生思考，情景交融。
4. 格律严谨：全诗为十二句五言排律，押韵统一（平水韵上平十四寒），对仗工整（如“官罢宾客散”对“家贫僮仆顽”，“酒从田父饮”对“果听邻人攀”），体现了宋诗的格律特点。