赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵五首

本诗为方回次韵友人之作，以涌金城的残败景象为切入点，批判南宋末年外戚专权、党争祸乱、军政失当的亡国弊政，以杜甫自况，抒发宋亡后遗民的黍离之悲与身世飘零之痛。

1. 颓城砖甓堕平湖：颓城指破败的城池；砖甓（pì）即砖块；堕平湖指砖石塌落湖中。此句写涌金城城墙残败，砖石散落湖中，尽显荒芜。
2. 禁御雕残故苑芜：禁御指皇家宫苑；雕残意为被摧残残破；故苑芜指旧日的园苑荒芜丛生。此句描绘皇家宫苑残破凋敝的景象。
3. 戚畹换班言肯用：戚畹（wǎn）指帝王的外戚亲族；换班指权贵更迭、排挤忠良，改换朝廷班列；言肯用指奸佞谗言被当权者采纳。此句批判外戚专权，忠言遭弃、奸言得用的乱象。
4. 边庭入相事应无：边庭指边境将帅；入相指入朝担任宰相。此句指责南宋末年以边将入相的荒唐弊政，认为此类乱政本不该出现。
5. 福威玉食欺孤主：福威指作威作福；玉食本指帝王的精美饮食，代指帝王尊荣；孤主指南宋末年的幼主。此句写权贵僭越用度，欺瞒幼主、专权乱政。
6. 诗礼金樵党盗儒：诗礼指儒家诗书礼教，代指正统儒学；金樵学界多认为是“金阶”或“锦鞯”的讹误，代指权贵阶层；党盗儒指打着儒学旗号结党营私、如同盗匪一般的伪儒之士。此句批判奸佞之徒借儒学之名祸乱朝纲。
7. 丧乱谁怜杜陵老：丧乱指宋亡的战乱丧乱；杜陵老指杜甫，杜甫曾居杜陵，自称杜陵野老，此处方回自比杜甫，抒发遗民之悲。此句写国破家亡之际，无人怜悯自己这个乱世遗老。
8. 娇儿短褐倒天吴：短褐指粗布短衣，代指贫寒衣衫；天吴为古代神话中的水神，此处形容衣衫破烂颠倒、凌乱不堪。此句写战乱中儿女身着破旧衣衫，尽显家境困顿。

残城砖石塌落湖中，
皇家宫苑凋残，旧苑芜荒。
外戚换班，奸言竟被当权者采纳，
边将入朝为相，此等乱政本不该有。
权臣作威作福欺瞒幼主，
伪儒结党营私假托诗礼旗号。
国破丧乱谁会怜悯我这杜陵遗老？
娇儿身着短褐，衣衫颠倒似天吴所披。

方回为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，坚守遗民立场。此诗为其酬和友人赵宾旸、唐师善《涌金城望》的次韵之作，“涌金城”当为南宋都城临安（今杭州）附近的城池，宋亡后已沦为荒芜之地。诗人登临故地，目睹城苑残败之景，追忆南宋亡国的深层祸因，抒发自身作为遗民的身世飘零之痛与家国之悲，创作时间当在宋亡后的元初时期。

1. 格律章法：本诗为标准七言律诗，平仄、对仗皆合规范。首联破题，以残败景物奠定全诗悲怆基调；颔联、颈联转入议论，直指南宋亡国弊政，情感沉郁顿挫；尾联以自况收束，借典抒情，章法严谨层层递进。
2. 用典抒情：以“杜陵老”自比杜甫，既呼应了宋亡之际诗人的家国之痛与身世之悲，也暗含对杜甫忧国忧民情怀的认同，深化了诗歌的思想内涵。
3. 情景交融：以“颓城砖甓”“故苑芜”等残败意象，将黍离之悲融入景物描写，荒凉之景与亡国之痛互为表里，意境苍凉沉郁。
4. 批判锋芒：诗歌直面南宋亡国的历史教训，批判外戚专权、边将乱政与伪儒党争，兼具历史反思与现实批判意义。
5. 语言风格：语言沉郁苍凉，贴合杜甫诗风，体现了方回学杜的创作取向，情感真挚深沉，兼具思想性与可读性。