这首七言绝句为方回游西湖第三桥时的即景之作,描绘了上巳节西湖边的春日盛景:南北交融的乐声日日翻新,盛装美人的明艳不因暮春落花而褪色,唯有渔樵野老冷眼旁观。全诗以繁华盛景与超然心境形成对照,以反问收束,暗含对世俗热闹与物外之趣的观照,语浅意深,余味悠长。
三月三日西湖第三桥四首
北曲南歌日日新,红妆不逐落红春。
网鱼野老何曾觑,岂是心肠木石人。
网鱼野老何曾觑,岂是心肠木石人。
简要说明
逐句注释
- 北曲南歌日日新:北曲指北方流传的乐曲,南歌指南方民间曲调,此处泛指西湖边往来游人带来的各地乐声;“日日新”谓每日都有新鲜的乐声与热闹景象,极言西湖游赏之盛。
- 红妆不逐落红春:红妆指盛装女子,代指游春的仕女;逐,追随、伴随;落红即落花,代指暮春时节。此句意为:仕女们的明艳妆扮,并不会随着暮春落花的消逝而褪去光彩。
- 网鱼野老何曾觑:网鱼野老即以捕鱼为生的渔翁;觑(qù),指看、窥望。此句写渔翁只顾营生,从未正眼看过这西湖的繁华热闹。
- 岂是心肠木石人:木石人指像木头、石头一样没有情感知觉的人。此句以反问语气收束,意为:难道他真是无情无感的木石之人吗?暗含对野老超然心态的不解与玩味。
现代译文
北地的乐曲南地的歌,日日都有新鲜的声韵;
红妆美人的明艳,从不随落花的暮春消泯。
撒网捕鱼的野老,何曾正眼看过这热闹?
难道他真是心肠如木石的无情之人?
创作背景
三月三日为古代上巳节,自古有临水祓禊、踏青游春的习俗,西湖作为宋末的繁华胜地,上巳节更是游人如织、笙歌不绝。方回为宋末元初诗人,经历宋元易代,晚年多寄情山水与诗文。此诗为其游西湖第三桥时所作,借眼前所见的游春盛景与渔翁的淡然姿态,抒发对人生境遇的细微感触。学界普遍认为,此诗或暗含诗人对宋亡后世俗繁华依旧、而前朝遗民心境变迁的观照。
艺术赏析
- 对比反衬手法:前两句铺陈西湖游春的繁华热闹——南北交融的乐声、红妆映春的盛景,后两句陡然一转,聚焦于冷眼旁观的渔翁,以世俗繁华反衬渔樵的超然物外,形成强烈的意象与情感对照。
- 含蓄的反问收束:末句以“岂是心肠木石人”的反问收束,并未直接点明渔翁的心境,而是将解读空间留给读者:野老并非无情,只是其生计与心境皆在山水渔樵之间,无意于世俗的歌舞繁华,言有尽而意无穷。
- 浅切自然的语言风格:全诗语言平易浅近,无雕琢堆砌之弊,符合宋诗“以文为诗”、重意趣的特色,日常意象如“北曲南歌”“红妆”“网鱼野老”皆信手拈来,却承载了丰富的意蕴。
- 格律合规:此诗为七言绝句,首句入韵,平仄符合仄起首句入韵的格律规范,韵脚“新、春、人”同属平声十一真部,读来朗朗上口,音韵和谐。
常见问题
《三月三日西湖第三桥四首》的作者和朝代是什么?
《三月三日西湖第三桥四首》的作者是方回,页面按宋作品展示。
《三月三日西湖第三桥四首》主要写了什么?
这首七言绝句为方回游西湖第三桥时的即景之作,描绘了上巳节西湖边的春日盛景:南北交融的乐声日日翻新,盛装美人的明艳不因暮春落花而褪色,唯有渔樵野老冷眼旁观。全诗以繁华盛景与超然心境形成对照,以反问收束,暗含对世俗热闹与物外之趣的观照,语浅意深,余味悠长。
《三月三日西湖第三桥四首》的创作背景是什么?
三月三日为古代上巳节,自古有临水祓禊、踏青游春的习俗,西湖作为宋末的繁华胜地,上巳节更是游人如织、笙歌不绝。方回为宋末元初诗人,经历宋元易代,晚年多寄情山水与诗文。此诗为其游西湖第三桥时所作,借眼前所见的游春盛景与渔翁的淡然姿态,抒发对人生境遇的细微感触。学界普遍认为,此诗或暗含诗人对宋亡后世俗繁华依旧、而前朝遗民心境变迁的观照。
《三月三日西湖第三桥四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比反衬手法 :前两句铺陈西湖游春的繁华热闹——南北交融的乐声、红妆映春的盛景,后两句陡然一转,聚焦于冷眼旁观的渔翁,以世俗繁华反衬渔樵的超然物外,形成强烈的意象与情感对照。 2. 含蓄的反问收束 :末句以“岂是心肠木石人”的反问收束,并未直接点明渔翁的心境,而是将解读空间留给读者:野老并非无情,只是其生计与心境皆在山水渔樵之间,无意于世俗的歌舞繁华,...