次韵伯田见酬四首

这首七言律诗是宋末元初诗人方回次韵酬答友人伯田的作品。诗人以自身退隐经历为核心，回顾过往仕宦与乱世遭际，抒发了年老穷困、不堪回首往事的落寞心境，既感念友人身体依旧强健，又叹惜自己暂无清酒可祓除尘俗烦忧，情感真挚深沉，兼具个人身世之感与友人情谊。

1. 世故吾其问水滨：世故，指世间纷扰、人情变故；吾其问水滨，化用《论语·宪问》子路问津于长沮、桀溺的典故，此处指诗人决意归隐江湖，不再过问世事，寄身水滨。“其”表揣度语气，意为“大概、或许”，取归隐意更贴合全诗心境。
2. 向来不合典班春：向来，往日、从前；不合，不该、不应；典，掌管、主持；班春，古代地方官主持的迎春祈福仪式，代指地方官职。此句意为诗人反思从前不该出仕为官。
3. 一从去作沧浪客：一从，自从；沧浪客，化用《孟子·离娄上》“沧浪之水”的典故，指隐居江湖的隐士，此处为诗人自指。
4. 几度重题郁垒神：几度，多次、屡次；重题，重新题写；郁垒神，与神荼同为古代传说中的门神，此处或指诗人多次题咏门神题材，亦暗合乱世中守身自保的心境，借门神意象感慨世事变迁。
5. 垂死岂堪思往事：垂死，指年老垂暮，并非濒临死亡，为诗人自况年迈；岂堪，怎能忍受；思往事，回想过往仕宦与宋亡之际的家国变故。
6. 忍穷方欲作閒人：忍穷，忍受清贫困顿；方欲，才想要；作閒人，即做闲散隐士，点明诗人退隐后的生活状态（“閒”为“闲”的异体字）。
7. 喜公强健犹如故：公，指友人伯田；强健犹如故，身体依旧与从前一样康健，诗人借此表达对友人的欣喜之情。
8. 未有清樽可祓尘：清樽，指代美酒；祓尘，化用古代祓祭除灾的仪式内涵，意为借酒消解世俗尘劳与烦忧。此句意为诗人暂无美酒可消解心中的尘俗烦忧。

世间纷扰我已不再过问，归隐寄身于水畔湖滨。
从前本不该涉足官场，执掌那迎春的典礼。
自从做了沧浪江上的隐者，
多少次重题过郁垒门神。
垂暮之年怎堪重忆过往陈事，
忍受清贫才甘愿做个闲散之人。
欣喜您依旧强健如昔，
只是我尚无清酒可祓除俗世的尘心。

方回为宋末元初文学家，南宋末年中进士，入元后曾出任建德路总管等职，后罢官退居杭州，晚年穷困潦倒。这首诗是其次韵酬答友人伯田的作品，伯田当为其志同道合的友人，或亦有相似的归隐经历。关于方回入元出仕的行为，后世褒贬不一：部分学者认为其晚节不保，亦有学者认为其身处乱世身不由己。此诗为其晚年真实心境的流露，借酬答之机抒发身世感慨与对友人的牵挂。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵十一真部押韵，韵脚为“滨、春、神、人、故、尘”（“故”为去声，属于邻韵通押，符合律诗通押规则）。颈联“垂死岂堪思往事，忍穷方欲作閒人”对仗工整，“垂死”对“忍穷”、“岂堪”对“方欲”、“思往事”对“作閒人”，词性相对、意境相合，强化了诗歌的音乐性与结构感。
2. 用典丰富，意蕴深沉：全诗多处化用经典典故，如“问水滨”化用《论语》、“沧浪客”化用《孟子》、“祓尘”化用古代祓祭仪式，既贴合诗人归隐的心境，又丰富了诗歌的文化内涵；“郁垒神”的典故借门神意象，含蓄表达了乱世中诗人守身自保的处境与对世事变迁的感慨。
3. 情感脉络清晰，层层递进：诗歌开篇以“不问世故、归隐水滨”点明主旨，继而反思过往仕宦经历，再自述退隐后的清贫闲居与年迈心境，最后转向对友人的感念与自身愁绪的抒发，情感由自我反思到身世感慨，再到友人情谊，层层递进，真挚动人。
4. 语言质朴自然：全诗不事雕琢，以浅近直白的语言抒发真情实感，虽用典故却不晦涩，将个人身世之感与友人情谊融为一体，兼具宋季诗歌的沉郁与元初诗坛的平实风格。