追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞

这首诗是宋末元初诗人方回追和徐子方、申屠致远、张鹏飞三位友人的作品，以七十岁老翁的自况开篇，抒发了晚年迟暮之憾与归隐之思，同时牵挂民生疾苦，寄望友人能为百姓奏请宽缓赋税，兼具个人身世之感与忧民情怀。

七十翁非浪走时，夜窗自恨赋归迟。
睡稀枕上无春梦，吟苦楼前有月知。
茅索愿追田畯喜，瓜薪遥念室人悲。
却须天上纶言手，小为农甿缓茧丝。

1. 七十翁：诗人自指，时年七十岁。非浪走时：不应再随意徒然奔波。浪走，指漫无目的的奔走劳碌。
2. 赋归：辞官归隐，典出陶渊明《归去来兮辞》。句意：深夜临窗独坐，自己悔恨辞官归隐来得太迟。
3. 睡稀：睡眠稀少，即失眠。无春梦：既指无年少时的绮丽梦境，也暗含因愁绪缠身而难以入梦的境况。句意：失眠少寐，枕上连春夜的美梦都难得一见。
4. 吟苦：苦心思索、推敲诗句。有月知：唯有楼前的明月知晓这份苦心，以月为知音，烘托晚年孤寂的心境。句意：苦吟诗句之时，唯有楼前明月能懂我这份寂寥与苦心。
5. 茅索：一说为茅草编成的日用器具，代指农家简朴生活；亦有学者疑为“茅蓑”（茅草蓑衣）之误，指代农事装束。田畯：古代掌管农事的小官，此处泛指农夫、农人。句意：愿追随农夫，共享农事劳作的喜悦，即归隐田园之志。
6. 瓜薪：种瓜、砍柴，代指农家日常劳作。遥念：远念。室人：指家中妻子。句意：远在家乡的我，挂念着妻子为生计操劳的悲苦。
7. 天上纶言手：“纶言”指帝王诏令，语出《礼记·缁衣》“王言如丝，其出如纶”，此处代指执掌朝廷政令的高官，即三位友人。句意：还需仰仗诸位执掌朝廷诏令的友人。
8. 农甿：即农民。缓茧丝：放宽蚕丝税的征缴，茧丝为蚕丝，代指各类赋税。句意：希望能为天下农夫，稍稍宽缓蚕税等赋税的征缴。

七十岁的我本不该再奔波劳碌，
深夜临窗，只恨归隐来得太迟。
失眠少寐，枕上再无春夜绮梦，
苦吟诗句时，唯有楼前明月相知。
愿弃官追随农人，共享田亩之乐，
却又遥念家中妻儿，为生计悲戚。
还望执掌诏令的诸位友人，
能为天下农夫，稍稍宽缓蚕税之征。

方回为宋末元初诗人，曾仕宋为建德知府，宋亡后隐居不仕，晚年贫病交加。这首诗是其七十岁时追和三位友人的作品，彼时诗人已退居田园，身感迟暮，既抒发了晚年孤寂、恨归隐太迟的身世之叹，又心怀民生疾苦，寄望时任朝廷官员的三位友人能向朝廷奏请宽缓百姓赋税。关于方出的出处曾有争议，但学界主流认为其晚年确已隐居，此诗体现了其晚年的归隐之志与忧民情怀。

1. 结构章法：全诗以“自况—抒怀—寄愿”为脉络，前四句聚焦自身迟暮与孤寂，后四句转向民生关切与寄望友人，由个人身世延伸至家国百姓，情感层层递进，浑然一体。
2. 用典与意象：多处用典凝练表意，“赋归”化用陶渊明归隐典故，点明退隐之志；“纶言”化用经典文献，精准指代朝廷诏令。“楼前有月知”以明月为知音，以景衬情，以月的永恒反衬人生迟暮的短暂，烘托出晚年独处的寂寥。
3. 情感表达：既有个人迟暮之憾的细腻抒发，又有忧国忧民的深沉情怀，将个人身世与民生疾苦相结合，避免了单纯的个人怨怼，体现了宋诗重现实、重家国情怀的特点。
4. 语言特色：语言平实自然，不事雕琢，以浅近的文言表达真挚情感，既符合宋诗的平实风格，又不失诗意的含蓄蕴藉。