本诗为组诗中的重阳抒怀之作,以旷达之笔打破节令与境遇的束缚:即便身处荒僻瘴疠之地,只要心境超脱世俗得失,菊花开绽之日便是重阳佳节,抒发了诗人随遇而安、不计荣辱的旷达情怀。
重阳吟五首
心炎何处不南荒,瘴海烟深有玉堂。
随地着身无得丧,菊花开日即重阳。
随地着身无得丧,菊花开日即重阳。
简要说明
逐句注释
- 心炎何处不南荒:心炎,指内心的焦灼躁妄、世俗功利之心;南荒,泛指南方蛮荒瘴疠之地。句意:若内心被功利躁妄占据,处处皆是蛮荒困厄之境。
- 瘴海烟深有玉堂:瘴海,指瘴气弥漫的荒僻江海之地;玉堂,本指宫殿玉饰的堂屋,亦代指清雅高洁的精神居所。句意:纵使身处瘴烟深锁的荒僻之境,亦能拥有如玉堂般澄澈高洁的精神天地。
- 随地着身无得丧:着身,安身立身;得丧,指世俗的得失荣辱。句意:无论身处何种境遇,都能不计较世俗的得失计较。
- 菊花开日即重阳:重阳有赏菊的传统习俗,此处将节令的外在形式转化为内心的精神契合。句意:只要菊花绽放的日子,便是属于我的重阳佳节。
现代译文
心为功利躁妄所困,何处不是蛮荒瘴疠之乡?
纵使瘴烟深锁的荒僻之地,亦自有澄澈如玉堂的精神天地。
随遇而安不计较世俗得失,
菊花开绽的那一日,便是我的重阳佳节。
创作背景
方回为宋末元初文学家,历经南宋灭亡的乱世,晚年归隐乡间。此诗应为其晚年隐居之作,诗人在经历家国变故与仕途沉浮后,看破世俗荣辱,以旷达的心境消解境遇的困厄,借重阳赏菊的传统意象,抒发超脱得失的精神自由。学界主流观点认为此诗体现了其晚年避世自适的人生态度。
艺术赏析
- 意象与哲理结合:以“心炎”“南荒”喻指世俗功利带来的精神困厄,以“玉堂”喻指高洁的精神境界,将抽象的心境转化为具象场景,点明“心境决定境遇”的人生哲理。
- 化用传统意象破局:借重阳赏菊的传统习俗,打破“重阳必为固定时日”的固化认知,提出“菊开即重阳”的旷达观点,将节令的外在形式转化为内心的精神契合,意境空灵超脱。
- 语言平易含蕴:全诗语言浅近直白,无晦涩用典,却将人生哲理融入日常意象,体现宋末诗歌“以理入诗”的特点,同时保有诗歌的诗意美感。
- 格律合规:此作为七言绝句,平仄合律(首句平起入韵,二、四句押韵,第三句拗救合规),对仗自然不拘,整体节奏舒缓平和,契合全诗旷达的情感基调。
常见问题
《重阳吟五首》的作者和朝代是什么?
《重阳吟五首》的作者是方回,页面按宋作品展示。
《重阳吟五首》主要写了什么?
本诗为组诗中的重阳抒怀之作,以旷达之笔打破节令与境遇的束缚:即便身处荒僻瘴疠之地,只要心境超脱世俗得失,菊花开绽之日便是重阳佳节,抒发了诗人随遇而安、不计荣辱的旷达情怀。
《重阳吟五首》的创作背景是什么?
方回为宋末元初文学家,历经南宋灭亡的乱世,晚年归隐乡间。此诗应为其晚年隐居之作,诗人在经历家国变故与仕途沉浮后,看破世俗荣辱,以旷达的心境消解境遇的困厄,借重阳赏菊的传统意象,抒发超脱得失的精神自由。学界主流观点认为此诗体现了其晚年避世自适的人生态度。
《重阳吟五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与哲理结合 :以“心炎”“南荒”喻指世俗功利带来的精神困厄,以“玉堂”喻指高洁的精神境界,将抽象的心境转化为具象场景,点明“心境决定境遇”的人生哲理。 2. 化用传统意象破局 :借重阳赏菊的传统习俗,打破“重阳必为固定时日”的固化认知,提出“菊开即重阳”的旷达观点,将节令的外在形式转化为内心的精神契合,意境空灵超脱。 3. 语言平易含蕴 :全诗语言...