追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞

这是一首宋末元初诗人方回的次韵唱和之作，追用徐子方、申屠致远、张鹏飞三人原诗韵脚。诗歌以暮春景致起笔，借饮酒赏春抒发惜春之感与鬓发衰颓的怅惘，又化用典故表达不沉溺失意悲戚、归隐求寿的恬淡心境，兼具写景、抒情与言志。

1. 即是黄莺些燕时：正是黄莺啼鸣、春燕翩飞的暮春时节。“即是”即正是；“些燕”或为“紫燕”之笔误，代指春日燕鸟。
2. 稍晴肯放百花迟：天气稍稍放晴，便容得百花从容开放，不致因阴雨仓促零落。“稍晴”指初晴天气；“肯放”即容许、使得；“迟”指花期舒展从容。
3. 酒来尚许颜红借：举杯饮酒，尚且能借酒力暂复面色红润。“尚许”即尚且可以；“颜红借”指借酒使面色泛红。
4. 春好何容鬓雪知：大好春光之中，怎能容许鬓边白发如雪的衰颓境况辜负这良辰？“鬓雪”喻鬓发斑白，代指年老衰颓；“何容”即怎能容许。
5. 扶杖可从灵寿赐：可以拄着灵寿木制成的拐杖，暗用古代帝王赐给老人灵寿杖的典故。“灵寿”指灵寿木，质地坚硬，古时常用以制作敬老拐杖。
6. 闻琴肯作孟尝悲：听闻琴音，不肯像孟尝那样因失意而悲叹。“孟尝”指东汉清官孟尝，晚年免官归隐，此处借指失意之士的悲戚；“肯作”即甘愿为之。
7. 山深粗有延年药：深山之中大略存有延年益寿的药材。“粗有”即大略、大致有；“延年药”指养生延寿的药材。
8. 归老松根掘兔丝：归隐之后，便在松树根旁挖掘菟丝子来养生终老。“兔丝”即菟丝子，中药材，古人认为其有补肝肾、延年益寿之效。

正是黄莺啼鸣、春燕翻飞的暮春时节，
稍晴便容得百花从容舒展，不教仓促凋零。
举杯饮酒，尚且能借酒力暂回面色红润，
大好春光里，怎忍鬓边如雪的白发辜负良辰？
拄杖可依灵寿木的赐赠，
闻琴不必学孟尝那般失意悲吟。
深山之中大略藏着延年的草药，
归老松间，便在树根旁掘取兔丝养生。

方回为宋末元初文学家，南宋末年曾出仕地方官职，宋亡后一度出仕元朝，晚年隐居歙县乡间。此诗为其追和徐廉使子方、申屠侍御致远、张御史三人原诗的次韵之作，当作于晚年隐居时期。诗歌既暗含对南宋亡国、自身仕途经历的复杂心绪，又以春日景致与归隐愿景消解愁绪，最终归于恬淡自适的心境。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准七言律诗，颔联“酒来尚许颜红借，春好何容鬓雪知”与颈联“扶杖可从灵寿赐，闻琴肯作孟尝悲”均严格遵循近体诗对仗规则，词性、结构对应工整，音韵和谐，读来朗朗上口。
2. 用典自然含蓄：三处典故的化用皆贴合诗旨：“灵寿赐”借敬老赐杖的典故，暗合年老归隐的状态；“孟尝悲”反用孟尝失意归隐的典故，表达不愿沉溺悲戚的豁达；“兔丝”以中药材代指养生延年，将归隐愿景具象化，使诗歌意蕴更为丰厚。
3. 情感脉络清晰：全诗由景入情，开篇点出暮春佳景，继而借饮酒赏春生发惜春与衰颓之叹，再由扶杖、闻琴转向对过往的反思，最终落脚于归隐求寿的恬淡心境，情感流转自然，层层递进。
4. 炼字灵动传神：“稍晴肯放百花迟”中的“肯放”二字，将天气拟人化，赋予其怜惜春光的情态，生动写出晴日里百花从容开放的雅致景致，颇具意趣。