七十翁五言十首

这首诗是宋末元初诗人方回七十岁时所作组诗《七十翁五言十首》中的一首，以沉郁笔触抒发晚年心境：先点明愁与欢的悬殊差距，再以“百年易度”与“一日难消”的对比凸显愁绪深重，借玉圭、焦尾琴的典故自况身世，最后以襟怀郁结与纵目飘远的矛盾收束，饱含故国之思、身世之悲与岁月流逝的感伤。

1. 愁与忧全异：愁与忧本非同类。全异，全然不同。此处指诗人的愁绪与寻常忧思有别，更为深重郁结。
2. 欢于乐尚遥：欢悦与真正的快乐尚且遥远。尚遥，依旧遥远，极言难得有舒心快意之事。
3. 百年元易度：百年光阴原本容易度过。元，通“原”，本来。易度，轻易消磨、度过。
4. 一日却难消：可这一日的愁绪却难以消解。却，表转折，突出愁绪的沉重难排。
5. 玉叵圭中必：美玉却难以成为合乎标准的玉圭。叵，不可。圭，古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉制礼器，需材质纯正好合规制。此句以玉圭的严苛标准比喻自身有缺憾，或美质不为世用。（注：“必”字学界有“毕（完备）”“瑕（瑕疵）”等不同解读，此处取“完备”之义，意为美玉若有瑕疵则无法作为合规圭璧）
6. 桐犹爨下焦：良桐仍似那被投入灶中焚烧的焦尾琴原料。爨下焦，即“焦尾琴”典故，出自《后汉书·蔡邕传》：吴人烧桐做饭，蔡邕闻火烈之声知其为良木，截取尾部制成琴，因尾端尚存焦痕，故名焦尾琴。此处以被埋没的良桐自比，抒发怀才不遇、身世飘零之慨。
7. 襟怀殊郁郁：我的襟怀间满是郁结不畅。殊，很、非常。郁郁，愁闷郁结的样子。
8. 纵目却飘飘：纵目远眺之时，思绪却又飘然远去。纵目，放开眼界远望。飘飘，此处指心神飘忽、暂时脱离愁绪的状态。

愁与忧本非一类，欢悦与真正的快乐尚且遥远。
百年光阴本易消磨，可这一日的愁绪却难以排遣。
美玉难成合规的玉圭，良桐仍似那被焚的焦尾。
我襟怀间满是郁结，纵目远眺时却又心神飘然。

方回为宋末元初诗人，字万里，号虚谷，歙县人。宋景定三年（1262）进士，曾任严州知州，宋亡后降元，晚年隐居歙县，以诗文自娱。这首组诗《七十翁五言十首》作于其七十岁时，此时他历经宋室倾覆的家国变故，晚年晚景凄凉，身世飘零，内心既饱含故国之思，又有晚年失意、怀才不遇的郁结，同时感慨岁月流逝、欢悦难寻，组诗多围绕晚年心境展开，此首为其中抒发沉郁愁思的代表作之一。

1. 格律严谨规整：此诗为标准五言律诗，八句四联，颔联“百年元易度，一日却难消”、颈联“玉叵圭中必，桐犹爨下焦”均严格对仗，平仄合律，结构完整，体现了宋诗成熟的格律技巧。
2. 对比手法强化情感：首联以“愁与忧”“欢与乐”的对比奠定沉郁基调；颔联用“百年易度”与“一日难消”形成强烈反差，以漫长岁月反衬一日愁绪的深重，将诗人内心的郁结具象化。
3. 用典含蓄深沉：颈联连用两个典故，以玉圭的严苛标准喻自身缺憾，以焦尾琴的典故自况良材被埋没，将身世之悲与怀才不遇的感慨寄寓于典故之中，避免了直接抒情的直白，意蕴悠长。
4. 情感层次丰富递进：全诗从直接点出愁欢悬殊，到以岁月与一日的对比深化愁绪，再以典故自况身世，最后以“襟怀郁郁”与“纵目飘飘”的矛盾收束，将沉郁郁结与暂时超脱的情绪交织，情感层层递进，真实展现了诗人晚年复杂的心境。
5. 语言平实自然：全诗语言质朴无华，未堆砌辞藻，以浅近的语言传递出深沉的情感，契合宋调“以文为诗”、平实自然的特点。