以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然

· 方回

鲁语第一篇,子曰即次有。
有子与曾子,专美孔圣后。
乃知古学者,尊师复重友。
君之师友何,殆不止韩柳。

简要说明

这首诗是宋末诗人方回以杜甫“读书破万卷下笔如有神”为韵创作的十首赠别诗之一,借儒家尊师重友的治学传统,称美友人赵然然的师友渊源深厚、治学根基扎实,兼具勉励与称赞之意。

逐句注释

  1. 鲁语第一篇,子曰即次有
    鲁语:即《论语》,因《论语》多记载鲁国孔子及其弟子的言行,故后世又称《鲁论语》。此处指《论语》开篇的《学而》篇。子曰:孔子的言论。次有:指依次出现有子(有若)的言论,《论语·学而》篇开篇先载孔子“学而时习之”等语,随后即为有子、曾子的言论。

  2. 有子与曾子,专美孔圣后
    有子:即有若,孔子弟子,以孝悌著称,《论语》中多载其言。曾子:即曾参,孔子弟子,以孝行、修身闻名,后世尊为“宗圣”。专美:独擅美名,指有子、曾子是孔门弟子中成就突出、广受赞誉的代表。

  3. 乃知古学者,尊师复重友
    古学者:古代求学问道之人。此句阐发儒家治学的核心准则:尊敬师长,重视学友间的切磋砥砺。

  4. 君之师友何,殆不止韩柳
    :对友人赵然然的尊称。:大概、恐怕。韩柳:指唐代文学家韩愈、柳宗元,二人是唐代古文运动的核心人物,后世常以“韩柳”代指文坛大家。此处借指一流的师友,意为赵然然的师友层次远超寻常,彰显其治学根基之深厚。

现代译文

一部《鲁语》开篇第一卷,先师孔子的嘉言之后,
紧接着便有有子与曾子的隽语,独得孔门后学的美誉。
由此才知古时为学之人,向来是既尊师又重友。
而你赵然然的师友们啊,恐怕远不止韩愈、柳宗元这样的大家。

创作背景

此诗为方回以杜甫诗句为韵创作的十首赠别诗之一,赠送给友人赵然然。宋末文人士大夫多重视儒学道统与师友传承,此诗创作时或正值赵然然求学、赴任或远行之际,方回借儒家尊师重友的传统,赞扬其治学修养与交游之贤,既贴合赠诗语境,又体现了当时文人对儒学教化的推崇。

艺术赏析

  1. 用典精当,文脉贯通:全诗以《论语·学而》开篇的经典篇章为引,先确立尊师重友的儒家治学准则,再以有子、曾子作为孔门尊师重友的典范,自然过渡到对赵然然的称美,用典贴合主题,毫无堆砌之感,文脉一气呵成。
  2. 结构层层递进:从经典阐发治学道理,再到点明古学者的核心准则,最后落脚到赞美人的师友渊源,逻辑清晰,由古及今、由理及人,层层深入,既阐明了为学之道,又达成了赠诗的称美目的。
  3. 语言质朴典雅:全诗以浅近的文言写成,不事雕琢,却兼具庄重与亲和,符合赠别诗的文体要求,既体现了儒家的教化意味,又不失文人雅趣。
  4. 借代含蓄,意蕴悠长:以“韩柳”代指一流文坛大家,既简洁地烘托出赵然然师友的不凡,又避免了直白夸耀的浅俗,含蓄地彰显了友人的才学与品位。
  5. 体现时代审美:此诗反映了宋代理学影响下文人士大夫对儒学道统的重视,将尊师重友作为治学的核心,体现了当时文人的价值取向与审美追求。

常见问题

《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然》的作者和朝代是什么?

《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然》的作者是方回,页面按宋作品展示。

《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然》主要写了什么?

这首诗是宋末诗人方回以杜甫“读书破万卷下笔如有神”为韵创作的十首赠别诗之一,借儒家尊师重友的治学传统,称美友人赵然然的师友渊源深厚、治学根基扎实,兼具勉励与称赞之意。

《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然》的创作背景是什么?

此诗为方回以杜甫诗句为韵创作的十首赠别诗之一,赠送给友人赵然然。宋末文人士大夫多重视儒学道统与师友传承,此诗创作时或正值赵然然求学、赴任或远行之际,方回借儒家尊师重友的传统,赞扬其治学修养与交游之贤,既贴合赠诗语境,又体现了当时文人对儒学教化的推崇。

《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,文脉贯通 :全诗以《论语·学而》开篇的经典篇章为引,先确立尊师重友的儒家治学准则,再以有子、曾子作为孔门尊师重友的典范,自然过渡到对赵然然的称美,用典贴合主题,毫无堆砌之感,文脉一气呵成。 2. 结构层层递进 :从经典阐发治学道理,再到点明古学者的核心准则,最后落脚到赞美人的师友渊源,逻辑清晰,由古及今、由理及人,层层深入,既阐明了为学之道,...