以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然

这首诗是方回以杜甫“读书破万卷下笔如有神”为韵创作的十首赠别诗之一，全诗围绕治学门径与识人之道展开：先论诗赋、音韵、经学的为学根基，再赞誉友人赵然然腹有学识，最后借孔子错失子羽的典故，劝勉世人莫以貌取人，兼具学术探讨与赠别劝勉的双重意涵。

1. 言诗卜子夏：言诗，谈论、传承诗歌之学；卜子夏即孔子弟子卜商，字子夏，后世《诗经》学脉多本于其说，《毛诗序》亦托名其作，为诗学宗师。
2. 作赋马相如：马相如即汉代辞赋大家司马相如，为汉大赋的奠基者，后世论赋多以其为典范。
3. 三十六字母：唐末沙门守温所创的汉语声母系统，是唐宋音韵学的核心范畴，此处代指音韵训诂之学。
4. 文公之四书：文公指南宋理学家朱熹，谥号“文”，其整理注释《大学》《中庸》《论语》《孟子》而成《四书章句集注》，为后世科举与理学正统的核心经典，此处代指经学与理学义理之学。
5. 知君便便中：便便（pián pián），形容腹内饱学，语出《后汉书·边韶传》“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠”，此处反用其意，赞友人腹中富有才学。
6. 自有一石渠：石渠阁为汉代长安皇家藏书阁，汉宣帝曾在此召集诸儒讲论五经，后世以“石渠”代指皇家藏书、渊博的学术渊薮，此处谓赵然然胸有深厚的学术积累。
7. 以貌失子羽：子羽即孔子弟子澹台灭明，字子羽，其貌甚丑，孔子初以其貌陋而轻视，后见其德行出众、门徒众多，曾叹“以容貌取人，失之子羽”，典出《史记·仲尼弟子列传》，此处指莫以容貌、外表评判他人。
8. 诸公其慎诸：诸公指送别的友人或世人；“诸”为“之乎”的合音，“慎诸”即“慎之”，意为诸位一定要慎重啊，此处既劝勉世人莫以貌取人，亦暗含对赵然然才学不被外貌埋没的期许。

论诗当尊奉卜子夏，作赋必推重司马相如。
音韵要明三十六字母之学，义理须熟文公注就的四书。
我知您腹中便便藏锦绣，胸中学问直比石渠阁的藏书丰足。
切莫以貌取人错过贤才，就像孔子曾错失子羽，诸位一定要慎重。

方回为宋末元初著名诗论家、文学家，精通经学与理学，此诗是其以杜甫“读书破万卷下笔如有神”句中字为韵脚创作的十首赠别诗之一，赠别对象赵然然生平不详。从诗中内容来看，赵然然应是一位潜心治学但可能不为世俗所重的学者，方回借这首诗肯定其才学，并借典故劝勉其坚守治学之道，同时也抒发了对“以貌取人”世俗风气的感慨。

1. 格律严谨规范：全诗为五言律诗，严格遵循平水韵六鱼韵部，押韵字“如、书、渠、诸”音韵和谐；首联“言诗卜子夏”对“作赋马相如”、颔联“三十六字母”对“文公之四书”，对仗工整，符合近体诗格律要求。
2. 用典密集精当：全诗八句化用八则典故，涵盖诗学、辞赋、音韵、经学、史学等多个领域，既体现了方回深厚的学术功底，又将抽象的治学理念与识人道理具象化，言简意赅。
3. 结构层层递进：全诗以“治学”为起笔，先点明为学的门径（诗赋、音韵、经学），继而赞誉友人的才学，最后落脚于“识人”的处世之道，从为学到为人，逻辑清晰，层层深化，将赠别之意融入学术探讨之中，不落俗套。
4. 兼具学术性与抒情性：诗中多涉及音韵学、理学的专业内容，体现了方回的学术取向；同时又以“知君便便中”“慎诸”等句传递出对友人的期许与劝勉，兼具学术严谨性与温情暖意。