悲歌五首

这首诗是方回晚年隐居时的抒怀之作，先铺陈自己脱离官场、放任自在的隐居生活与借醉忘忧的闲适，后笔锋一转，点明自己并未真正超脱尘世，仍怀有铲除奸邪的济世之志，于寒窗之下勤勉笔耕，抒发了志士暮年进退两难的矛盾心境。

1. 更问公裳与幞头
   公裳：古代官员的正式礼服；幞头：宋代官员常用的头巾式官帽，此处代指官职、仕途。句意：何必再纠结于官服与官职这些官场身外之物？

2. 披襟散发十年秋
   披襟散发：敞开衣襟、披散头发，指脱离官场束缚，过着放任不羁的隐居生活；十年秋：泛指退隐多年，非确指十年。句意：我早已这样自在放任地度过了十载隐居岁月。

3. 郭郎鲍老元相
   郭郎、鲍老：均为古代滑稽戏、傀儡戏中的经典角色，此处代指市井间的戏谑游乐之趣。此句或有文字脱漏，“元相”疑为“元自”（本来）或“元相谑”之省，意为郭郎鲍老本为戏谑取乐的存在。

4. 张丈殷兄且自由
   张丈、殷兄：泛指邻里故旧、闲散友人；且自由：各自逍遥自在。句意：邻里旧友们也都各自过得逍遥自在。

5. 善乐神仙惟有醉
   善乐：以之为乐；神仙：代指超脱尘世的自在境界。句意：要想获得如神仙般的自在快乐，唯有借酒沉醉一途。

6. 算知天地本无愁
   算知：料想、深知；天地本无愁：意谓天地本自无忧，愁绪皆由人心自扰。句意：我终于明白天地本无愁绪，无需自寻烦恼。

7. 奈何尚欲诛奸鬼
   奈何：无奈、却；诛奸鬼：指铲除奸邪小人，此处暗指对世道乱象的忧虑与济世之志。句意：可我终究无法放下铲除奸邪的志向。

8. 亹亹寒窗笔不休
   亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦的样子；寒窗：清冷孤寂的书房。句意：我仍在寒窗之下勤勉握笔，不曾停歇。

何必再计较官服与冠帽？
我早已披襟散发，放任自在度过十载秋朝。
郭郎鲍老的戏谑本是寻常，
邻里故旧们也都各自逍遥。
要想求得神仙般的自在，唯有沉醉美酒，
才知天地本自无忧，无需自寻烦恼。
可我终究无法忘却诛奸除邪的志向，
仍在寒窗之下，勤勉握笔，不曾停休。

方回为宋末元初诗人，宋亡后曾短暂出仕元朝，晚年隐居浙江桐乡，以著述自娱。此诗组《悲歌五首》约作于其晚年隐居时期，此时他虽已脱离官场，过上闲适的隐居生活，但内心仍未忘怀家国之痛与济世之志，面对元初的社会现实，心中郁结着“出世”与“入世”的矛盾，故借悲歌抒发复杂心境。

1. 情感矛盾的核心表达：全诗以“闲适”与“忧国”的二元矛盾为线索，前六句铺陈隐居的自在与忘忧，营造出超脱尘世的氛围；后两句笔锋陡转，以“奈何”二字打破闲适假象，点明诗人并未真正释怀，仍心系天下，将志士暮年的无奈与坚守展露无遗。
2. 用典与意象的运用：以“公裳与幞头”代指官场束缚，“披襟散发”化用陶渊明式的隐逸意象，强化归隐的闲适；“郭郎鲍老”借用市井戏乐典故，增添生活气息；“诛奸鬼”直抒胸臆，点明济世之志，“亹亹寒窗笔不休”以细节刻画收束，将勤勉著述的形象具象化。
3. 格律与语言特色：此诗为七言律诗，格律严谨，颔联“善乐神仙惟有醉，算知天地本无愁”对仗自然，意境连贯，符合宋诗“以文为诗”的特点，语言平易浅近却蕴含深沉情感，以口语化的表达写出复杂心境，余韵悠长。
4. 结构层次分明：全诗从“问官服”起笔，写归隐状态，再叙日常游乐与忘忧之思，最后转折点明内心郁结，层层递进，将矛盾心境逐步展现，结构完整而富有张力。