以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然

这首诗为赠别组诗之一，以儒家经典义理为核心，批判世俗沉溺物质、纠缠繁琐训诂的治学误区，主张读书当抓住经典核心要义，推崇君子安贫守道、思不出位的修身品格。

1. 误训若稽古，字至于三万：
   “若稽古”语出《尚书·尧典》，意为“顺考古道”，此处指后世经师对经典文句的训释出现偏差；“字至于三万”极言训诂考证之繁琐细碎，耗费心力于文字考据而迷失经典本旨。
2. 一言思无邪，可以了群怨：
   “一言思无邪”出自《论语·为政》，孔子谓《诗经》可一言以蔽之曰“思无邪”；“了群怨”化用《论语·阳货》“诗可以群，可以怨”，意为通晓《诗经》中关于人际相处、情志抒发的义理，通达人情世故。
3. 世人尔所有，夜光珠径寸：
   “夜光珠径寸”指世间稀有的珍贵宝物，此处比喻世人所看重的世俗财富、虚名，认为不过是微小的功利性珍宝，并非真正的精神价值。
4. 吾侪道固穷，君子兼山艮：
   “道固穷”出自《论语·卫灵公》“君子固穷，小人穷斯滥矣”，意为君子在困厄之中仍能坚守道义；“兼山艮”语出《周易·艮卦》象辞“兼山，艮；君子以思不出其位”，艮卦为两山重叠，象征守正持静，君子观此卦象，当安守本分、不越位行事。

世人错解顺考古道的真意，
钻营训诂文字累至三万。
唯有孔子“思无邪”的箴言，
可通透《诗》中群怨的万千。
世人所恃不过径寸夜光宝，
我辈君子却安守道途清贫。
正如《艮卦》两山相叠的警示，
君子当思不出位守正持心。

此诗为方回以杜甫“读书破万卷，下笔如有神”为韵脚创作的十首赠别诗之一，创作于宋亡之后方回仕元又罢官的晚年。方回作为宋末元初的诗论家与文学家，既推崇儒家道统，又反思宋儒治学的空疏与繁琐，主张读书当抓住经典核心义理，而非沉溺于文字考据。此诗借赠别友人赵然然之机，抒发自身治学理念，勉励友人坚守君子修身之道。

1. 用典精当：全诗化用《尚书》《论语》《周易》等儒家经典语句，将治学、修身的核心要义自然融入诗中，无生硬堆砌之感，体现出深厚的经学功底。
2. 对比鲜明：以“世人尔所有，夜光珠径寸”的世俗功利追求，与“吾侪道固穷”的君子安贫守道形成强烈对比，凸显主旨，批判浅薄的物质崇拜。
3. 形式贴合主题：作为组诗之一，严格遵循以杜甫名句为韵的创作要求，韵脚紧扣抒情逻辑，使形式与内容达成统一。
4. 义理与诗情结合：全诗以经义入诗，不流于空泛的说教，而是借意象、对比传递观点，兼具理学诗的义理深度与古典诗歌的抒情韵味，体现了宋末元初理学影响下的诗歌创作特色。