正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十

这首七言绝句是方回读朱熹年谱时的感愤之作，斥责了当年参与或附和庆元党禁、诋毁朱熹的政敌，抒发了对朱熹道统遭亵渎的痛惜与不平，体现了其尊崇程朱理学的鲜明立场。

草制无知傅伯寿
草制：指为朝廷起草诏令文书。傅伯寿：南宋宁宗朝官员，依附权臣韩侂胄，参与构陷朱熹理学集团，为人趋炎附势、无识见。句意：起草诏令的庸人当中，傅伯寿这类人最是无知无识。

问诗不答陈傅良
陈傅良：南宋永嘉学派代表学者，与朱熹曾有学术思想论辩，并未直接参与迫害朱熹。此处“问诗不答”一说为有人向其请教朱熹的诗作或学问时，他避而不答；一说指其在党禁中不愿公开支持朱熹，缄默自保。句意：有人向陈傅良问起（朱熹相关的）诗学或学问，他却不肯回应。

王淮林栗胡紘辈
王淮：南宋孝宗朝宰相，早年与朱熹政见不合，后附和打压理学；林栗：曾上疏弹劾朱熹“诈伪”；胡紘：庆元党禁中推动迫害理学人士的核心人物之一。辈：这类人。句意：还有王淮、林栗、胡紘这一伙奸邪小人。

仲尼日月曾可伤
仲尼：孔子的字，此处借指朱熹，以凸显其在道统传承中的崇高地位；“仲尼日月”语出《论语·子张》“仲尼，日月也，无得而逾焉”，比喻朱熹的道德学问如日月般光明磊落。曾可伤：竟然可以被肆意中伤、诋毁。句意：如日月般的朱子，竟会遭受如此不堪的伤害！

起草诏令的庸人傅伯寿之流，
问及诗道便缄默的陈傅良。
还有王淮、林栗、胡紘这伙奸邪，
竟要将如日月般的朱子肆意中伤！

庆元三年（1197），权臣韩侂胄集团正式将以朱熹为首的理学定为“伪学”，制造庆元党禁，朱熹被罢官，其门人弟子多遭迫害。方回为宋末元初学者，毕生推崇程朱理学，这首诗是他在阅读朱熹年谱时的感愤之作，借斥责当年攻击朱熹的政敌，抒发对道统遭亵渎的痛惜与对朱熹遭遇的不平。

注：关于陈傅良的评价存在学界争议，部分学者认为方回此处的指责带有理学门户之见，陈傅良并未直接参与迫害朱熹，仅因学术分歧与避祸被牵连指责。

1. 直抒胸臆，批判犀利：全诗以议论为核心，毫无隐晦地斥责攻击朱熹的小人，将一众党禁祸首一一列举，笔锋直指事件核心，情感浓烈，爱憎分明。
2. 用典精当，形象鲜明：“仲尼日月”化用《论语》典故，既将朱熹抬至道统继承者的崇高地位，也反衬出小人诋毁行径的卑劣，使批判更具力度。
3. 对比强烈，反差鲜明：将朱熹“日月”般的光明崇高，与傅伯寿的“无知”、陈傅良的“不答”、王淮林栗胡紘辈的“奸邪”形成鲜明对照，强化了诗歌的批判效果。
4. 诗歌为严整的七言绝句，格律合规，语言质朴刚健，以史笔入诗，兼具抒情与议论的双重特点，是宋末感事咏怀诗的代表之一。