老而健贫而诗自志其喜八首

这首诗是诗人晚年贫居时的自况之作，以质朴直白的语言，自述虽才不为世用、生计窘迫，却坚守士人廉耻、不慕荣利的襟怀，更以年老体健、步履轻快的自得消解贫病之苦，抒发了安贫乐道、自适其乐的喜悦心境。

1. 才具虽无用：才具，指才干、才能。虽，虽然。无用，此处指不为当世所用，暗含怀才不遇的意味，非真无才。
2. 襟期亦未非：襟期，指襟怀、志向。亦未非，也并无不当之处，即平生志向未曾有悖道义。
3. 良难营脱粟：良，确实、实在。营，经营、谋求。脱粟，仅脱去外壳的糙米，代指粗劣衣食与贫寒生活。
4. 谁肯质深衣：质，典当、抵押。深衣，古代贵族家居常服，此处代指华贵衣物与身份地位。此句感叹世态炎凉，无人肯以贵重之物相援。
5. 为士当知耻：为士，指作为读书人、士大夫。知耻，知晓廉耻气节，指士人应恪守道德底线，不趋炎附势。
6. 观人不相肥：相肥，指以富贵肥腴为标准评判他人，即世俗以贫富高低论人。此句批判世俗浅薄的识人标准。
7. 还家缺车马：还家，返回家中。缺车马，指无车马代步，极言生计贫寒，出行不便。
8. 犹解步如飞：犹解，尚且能够、还可以。步如飞，形容行走轻快，呼应题目“老而健”，点明年老却体健的状态。

纵然平生才具不为当世所用，
襟怀志向也未曾有分毫偏差。
实在难以营求糙米裹腹度日，
又有谁肯典当华衣来相帮衬？
作为读书人本当恪守廉耻气节，
品评世人岂可只以贫富论高下？
回家时纵然没有车马代步，
尚且还能步履轻快疾走如飞。

方回为宋末元初诗人，宋亡后隐居乡间，晚年贫病交加。此组诗为其晚年自抒心志之作，多以贫居生活为题材，抒发安贫自适的心境。学界对其创作心境的解读略有差异，或认为其暗含对故国的眷念，或认为其纯为自适之语。

此诗为五言律诗，格律严谨，结构层次分明。首联先抑后扬，先言才不为用，再点明心志不改，奠定全诗基调；颔联写实贫寒处境与世态炎凉；颈联转入议论，抒发士人应有的气节与处世原则，将个人境遇与士人操守相结合，提升了思想深度；尾联以年老体健的自得消解贫病之苦，回扣题目“老而健贫而诗自志其喜”。此诗语言质朴平实，不刻意雕琢，自然流露真情，兼具抒情与说理的特点，体现了宋诗以议论入诗的典型特色。