正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十

这首七言绝句是方回组诗《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十首》中的一篇，借研读朱熹年谱抒发感慨：称颂朱熹接续孔孟以来的儒家道统之功，批判诋毁朱熹的奸邪小人，表达了对理学道统传承的推崇，以及对世道昏暗、贤才遭谤的愤慨。

1. 颠杨仆墨：颠，颠覆；仆，击倒。语出《孟子·滕文公下》“杨墨之道不息，孔子之道不著”，指儒家正统学说对杨朱、墨翟两家异端思想的批判与排斥。
2. 底苏张：底通“诋”，意为抨击、排斥；苏张指战国纵横家苏秦、张仪。此句谓儒家对纵横权谋之术的抵斥。
3. 推挽时君可帝王：推挽，原指推拉车辆，此处引申为辅佐、引导；时君，当世君主；可帝王，使君主施行王道、成就帝王之业。此句谓儒家道统能够辅佐君主建立有道的统治。
4. 轲死不传今再见：轲指孟轲（孟子），孟子之后儒家心性仁义的道统一度中断；今再见，指朱熹作为理学集大成者，重新接续了孔孟道统（化用韩愈《原道》的道统说）。
5. 一时无数起臧仓：臧仓典故出自《孟子·梁惠王下》，鲁平公欲见孟子，宠臣臧仓进谗言阻止，后世以“臧仓”指代诋毁贤才的小人。此句谓朱熹所处的南宋，有无数如臧仓般的小人构陷诋毁朱熹。

早将杨朱、墨翟的异端倾覆，抵斥苏秦张仪的纵横权谋；
能辅佐当世君主成就王道帝业的儒家道统，
自孟轲逝去便断绝不传，如今却在朱文公手中重光；
可世间偏有无数如臧仓般的小人，无端构陷贤良。

方回为宋末元初文学家，终生推崇程朱理学。此诗为其在正月十九日四更起身研读朱熹年谱，直至天明时所作组诗中的一首。朱熹作为南宋理学集大成者，生前曾因“庆元党禁”被列为“伪学”，屡遭朝中奸佞打压。方回借读年谱追忆朱熹一生，结合自身对儒学道统的坚守，抒发了对道统传承的感慨，以及对诋毁贤才的小人的批判。

1. 用典精准凝练：全诗四句均化用儒家经典典故，从批判异端、辅佐君道，到道统传承、小人毁谤，以极简文字完整勾勒出儒学道统的发展脉络与遭遇，承载了深厚的儒学内涵。
2. 情感跌宕有致：前两句以恢宏笔触称颂儒家道统的正统价值，第三句转折，以“今再见”抒发道统重续的欣慰，第四句笔锋一转，以“无数起臧仓”的愤慨收束，情感从赞颂到欣慰再到批判，层次分明。
3. 议论与抒情结合：作为典型的宋诗“以议论为诗”，全诗以议论为主，却融入了鲜明的情感倾向，借读史抒怀，将对理学的推崇、对贤才的同情、对奸邪的憎恶融为一体，言简意赅而意蕴悠长。
4. 体裁特色鲜明：虽未严格恪守唐诗绝句的平仄粘对规则，但句式整齐，节奏明快，符合宋诗自由灵动的创作特色，以短小的七言绝句承载厚重的思想内容，兼具形式与内涵之美。