不寐十首

这首为组诗《不寐十首》中的篇目，是方回晚年不寐时的感怀之作。全诗以议论口吻展开，从世间事务、立身处世入手，进而质疑儒家经典的权威性与鬼神之说的虚妄，表达了不愿卷入纷争、只求自保晚年的心境，暗含对传统权威的反思与对世事的通透看透。

1. 世间无限事，总不属閒人：
   閒（同“闲”）人：指清闲避世、不参与世俗纷争的人。句意：天下有无数繁杂的世事，从来都不属于那些超脱事外的闲人。
2. 必欲伸公论，宁如爱老身：
   伸：伸张、主张；公论：公众认可的公正道理；宁如：何如、不如；老身：诗人自指晚年的身家性命。句意：如果一定要挺身而出伸张所谓的公正言论，哪里比得上爱惜自己的晚年身家。
3. 武成难尽信，泰誓尚非真：
   武成、泰誓：均为《尚书》篇目，前者记载周武王伐纣后的治世举措，后者为伐纣前的誓师之辞。宋代疑古思潮兴起后，欧阳修、苏轼等学者均质疑其真实性，认为部分记载与史实不符。句意：《武成》篇的记载难以完全采信，就连《泰誓》也未必是真实可信的。
4. 卫府公闾语，何哉彼鬼神：
   卫府：借指权贵之家；公闾：此处泛指市井闾巷间的流言（一说为古地名，此处借指世俗妄言）；何哉：反问语气，意为“有什么可信的呢”。句意：权贵之家与市井闾巷传出的鬼神妄语，那些鬼神之说究竟有什么值得相信的呢？

世间万般繁杂事，从来不属于闲人。
若要挺身伸公论，何如惜取老来身。
《武成》记载难全信，《泰誓》亦恐非全真。
卫府闾巷传妄语，彼辈鬼神言，究竟有何凭？

方回为宋末元初诗人，经历宋元易代的动荡，晚年出仕元朝，内心充满仕元的矛盾与晚年自省。《不寐十首》为其闲居时的组诗，多写深夜难寐时的人生思考。这首诗创作于宋亡之后，当时社会动荡，士人阶层对传统权威、世俗流言均产生反思，诗人看透官场纷争的虚妄，选择避世自保，同时借质疑经典与鬼神之说，抒发对时局与传统秩序的不满。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“不寐”的内省视角展开，从世间事务不由闲人，到处世选择的权衡，再到对经典权威的质疑，最后落脚于对鬼神之说的否定，逻辑清晰，情感由浅入深，将个人心境与时代反思融为一体。
2. 对仗工稳，格律合规：中间两联“必欲伸公论，宁如爱老身”“武成难尽信，泰誓尚非真”均为工对，符合五言律诗的格律要求，语言质朴凝练，无华丽辞藻却意蕴深厚。
3. 以理入诗，情理交融：全诗以议论为主，但并非空洞的说教，而是结合自身晚年处境与宋末疑古学风的时代背景，将对世事的通透看透与避世自保的无奈融为一体，既有对传统权威的批判，也有对个体生命的珍视。
4. 用典贴合时代：借用《尚书》篇目质疑，契合宋末疑古思潮的学术语境；借“卫府公闾”的鬼神流言，批判世俗间的虚妄言论，体现了诗人对时代乱象的清醒认知。