虚谷志归后赋十首

本诗为方回辞官归隐后的自况抒怀之作，以平实口吻自述处世憨直、休官乃理所应当，以野鹤自比闲散行踪，将世俗荣华比作易融春冰，尽显对仕途名利的看淡；后两句写日常交游与志趣，唯以吟诗为乐，整体抒发了退隐后淡泊超脱、寄情闲适生活的心境。

1. 涉世痴何甚：涉世，指经历世间人事；痴何甚，即“痴甚何”，意为痴傻得太过，是作者自嘲不谙官场权谋、行事憨直。
2. 休官老自应：休官，辞官退隐；老自应，到老了本就应当如此，表达对辞官归隐的坦然接受。
3. 閒踪今野鹤：“閒”为“闲”的异体字，闲踪指闲散自在的行踪；野鹤，古人常以野鹤比喻超脱世俗、无拘无束的隐士，此处以之自况。
4. 荣念已春冰：荣念，对荣华富贵的念想；春冰，春天的薄冰，极易融化，比喻转瞬即逝、脆弱易失的世俗荣华。
5. 频报宣麻相：频报，屡次听闻；宣麻，唐宋时期朝廷拜授将相时，以白麻纸书写诏书并当众宣读的仪式，此处代指新拜的宰相；相，指新任宰相或宰相之位。
6. 新交辟谷僧：新交，新近结交的友人；辟谷，道家养生之法，指不食五谷，此处代指超脱世俗、隐居修行的僧人，即志趣相投的隐士之友。
7. 微吟时得句：微吟，低声吟咏作诗；时得句，时常能吟出佳句，点明自己以诗文为乐的日常。
8. 此外别无能：除此之外再无其他本领，以自嘲的口吻收束全诗，凸显自己唯以吟诗为志趣的淡泊心境。

一生处世憨痴太过，
到老辞官本是应当。
如今行踪恰似野鹤，
荣华念想早如春冰消融。
时常听闻新相拜授的宣麻诏书，
新交的友人是辟谷修行的僧人。
时常低吟偶得佳句，
除此之外再无别的能耐。

方回为宋末元初文学家，此诗为其组诗《虚谷志归后赋十首》之一，作于他辞官归隐虚谷之后。宋末官场倾轧、时局动荡，方回晚年看透仕途荣枯，毅然辞官退隐，不再关心朝堂任免，转而与志同道合的隐士友人往来，专注于诗文创作。（注：方回曾在元兵南下时投降元朝，晚年隐居的经历学界已有主流定论，其晚年避世自适的心态与诗作体现的超脱情怀，也为学界普遍认可。）

1. 格律严谨工整：此诗为标准五言律诗，平仄、对仗均符合近体诗规则。颔联“闲踪今野鹤，荣念已春冰”与颈联“频报宣麻相，新交辟谷僧”对仗工整，词性相对、结构相称，音律和谐流畅。
2. 意象比喻精妙：以“野鹤”喻自身闲散无拘的隐居状态，以“春冰”喻易逝的世俗荣华，形象生动地传递出看淡名利的心境；“宣麻”“辟谷僧”两个典故的运用，既贴合当时的社会背景，又通过朝堂新贵与隐士友人的对比，凸显了作者与世俗官场的疏离。
3. 语言质朴自然：全诗以浅白平实的语言自述生平志趣，无刻意雕琢之痕，却于浅淡中蕴含深意。末句“此外别无能”以自嘲之笔收束，看似自谦，实则点明自己唯以诗文为志趣的核心心境，尽显淡泊超脱的人生态度。
4. 结构层次分明：全诗从处世态度、自身状态、交游情况到个人志趣，层层递进，脉络清晰，完整塑造了一个超脱世俗、寄情诗文的隐士形象。