这首五言律诗是方回晚年隐居的抒怀之作,既抒发了自身衰老漂泊、无人相知的孤寂落寞,又寄情山林猿鹤,表达了超脱世俗礼法、淡泊自守的人生志趣。
再用前韵
此事谁知我,他年岂料今。
棋残才有眼,灯暗欲无心。
衰老常为客,山林故自深。
忘形侣猿鹤,可待整冠襟。
棋残才有眼,灯暗欲无心。
衰老常为客,山林故自深。
忘形侣猿鹤,可待整冠襟。
简要说明
逐句注释
此事谁知我,他年岂料今。
棋残才有眼,灯暗欲无心。
衰老常为客,山林故自深。
忘形侣猿鹤,可待整冠襟。
- 此事谁知我,他年岂料今:
- 此事:指诗人当下的处境与难言心境;谁知我:意为无人能理解我的苦衷。
- 他年:往昔、从前;岂料今:未曾料到会落得今日这般境遇。
- 棋残才有眼,灯暗欲无心:
- 棋残:棋局残破,暗喻自身晚景飘零;才有眼:围棋术语,指残棋尚存活气,此处喻指诗人仍保有一线心境清明与生存余地。
- 灯暗:灯光昏暗,烘托清冷孤寂的氛围;欲无心:渐生淡泊超脱之心,彻底摒弃世俗杂念。
- 衰老常为客,山林故自深:
- 衰老:诗人年老体衰的自况;常为客:常年漂泊在外,寄身异乡的羁旅之苦。
- 山林:指诗人隐居的歙县紫阳山一带;故自深:原本就幽深僻静,既写实景,也暗喻自身遁世之境的清幽孤高。
- 忘形侣猿鹤,可待整冠襟:
- 忘形:语出《庄子·大宗师》,指不拘形迹、超脱世俗礼法;侣猿鹤:以猿鹤为友,寄情山野林泉。
- 可待:犹“岂待”,不必之意;整冠襟:整理衣冠,代指恪守世俗的礼仪规矩,此句谓不必拘泥于世俗繁文缛节,尽显率性自适的襟怀。
现代译文
这满心的心事,又有谁能知晓?
从前何曾料到,竟会是今日这般境遇。
残棋尚且留有一线活路,
昏灯之下早已抛却所有俗心。
年老体衰,常年漂泊在外,
隐居的山林本就幽深僻静。
与猿鹤为伴,不拘形迹,
又何必刻意整理衣冠,恪守俗礼?
创作背景
方回为宋末元初文学家,宋亡后曾短暂出仕元朝,其仕元经历后世颇有争议。晚年他退居歙县紫阳山,以诗文自娱。此诗题为“再用前韵”,即依此前所作某诗的韵脚再赋一篇,当为其隐居期间的作品。此时诗人年事已高,历经家国变故与身世漂泊,心中既有无人相知的孤寂,亦有寄情林泉、超脱世俗的自适。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,颔联“棋残才有眼,灯暗欲无心”与颈联“衰老常为客,山林故自深”均严整对仗,符合近体诗平仄押韵的格律要求,音韵和谐流畅。
- 意象与情景交融:以“棋残”“灯暗”等意象烘托自身晚景的清冷孤寂,将羁旅之愁与晚景之叹融入实景;以“山林”“猿鹤”构建清幽超脱的隐居意境,情景相互生发,贴合诗人心境。
- 用典与情感表达:“忘形侣猿鹤”化用《庄子》与陶渊明“猿鹤无情”的典故,点明超脱礼法、寄情山野的志趣;末句反用“整冠襟”的世俗礼仪,强化了诗人摒弃俗务、率性自适的人生态度,使情感由沉郁转向旷达。
- 情感层次清晰:首联点出孤寂无人解的核心情绪,颔联借残棋暗灯抒发晚景凄凉,颈联点明身世漂泊与隐居之境,尾联收束于超脱自适,层层递进,情感流转自然。
常见问题
《再用前韵》的作者和朝代是什么?
《再用前韵》的作者是方回,页面按宋作品展示。
《再用前韵》主要写了什么?
这首五言律诗是方回晚年隐居的抒怀之作,既抒发了自身衰老漂泊、无人相知的孤寂落寞,又寄情山林猿鹤,表达了超脱世俗礼法、淡泊自守的人生志趣。
《再用前韵》的创作背景是什么?
方回为宋末元初文学家,宋亡后曾短暂出仕元朝,其仕元经历后世颇有争议。晚年他退居歙县紫阳山,以诗文自娱。此诗题为“再用前韵”,即依此前所作某诗的韵脚再赋一篇,当为其隐居期间的作品。此时诗人年事已高,历经家国变故与身世漂泊,心中既有无人相知的孤寂,亦有寄情林泉、超脱世俗的自适。
《再用前韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,颔联“棋残才有眼,灯暗欲无心”与颈联“衰老常为客,山林故自深”均严整对仗,符合近体诗平仄押韵的格律要求,音韵和谐流畅。 2. 意象与情景交融 :以“棋残”“灯暗”等意象烘托自身晚景的清冷孤寂,将羁旅之愁与晚景之叹融入实景;以“山林”“猿鹤”构建清幽超脱的隐居意境,情景相互生发,贴合诗人心境。 3. 用典与情感表达 :“...