虚谷志归后赋十首

这首诗是方回归隐之后的抒怀之作，通过追忆早年的浮华宴饮，对比当下清贫自适的隐居生活，抒发了对功名富贵的超脱态度，展现出晚年淡然忘忧、安于平淡的心境。

1. 艳冶千金笑：艳冶，指艳丽浮华的声色场面；千金笑化用“千金买笑”典故，代指权贵阶层的奢靡享乐生活，此处是诗人对早年仕途应酬的追忆。
2. 喧呼六博投：喧呼，喧闹呼喊；六博是古代一种掷骰行棋的博戏，类似后世掷骰赌博，此处指代宴饮间的喧闹玩乐场景。
3. 不因槐枕寤：槐枕出自唐李公佐《南柯太守传》，淳于棼以槐安之枕入梦享尽富贵，后惊醒顿悟，后世以“槐枕”指代虚幻的功名富贵；寤指觉醒、梦醒，此处指诗人从追名逐利的迷梦中醒悟。
4. 未暇草堂谋：草堂原指杜甫成都草堂，后泛指隐士居所；未暇即没有闲暇，此处意为早年忙于仕途奔波，未曾有归隐的打算。
5. 啖菜贫犹健：啖菜指食用蔬菜，代指清贫简朴的生活；贫犹健，虽家境贫寒却身体康健，自得其乐。
6. 簪花老自羞：簪花指古代富贵者或节庆时将花插于鬓发的习俗，此处指代早年的浮华装扮；老自羞，年老之后再行此举反觉羞愧，暗指晚年不再追求世俗浮华。
7. 五更山酒醒：五更，指深夜将晓时分；山酒指山间所酿的质朴村酒；酒醒，指从醉意中清醒，点明诗人归隐后闲适的生活状态。
8. 何乐亦何忧：以反问收束，意为还有什么值得欢喜，又有什么值得忧愁，点明诗人超脱荣辱、淡然忘忧的心境。

曾见那艳冶场中千金买笑，宴饮间喧闹着掷骰行博。
若非南柯一梦惊觉觉醒，哪得闲暇谋划归隐的草堂居所。
粗茶淡饭虽贫却身骨康健，老来簪花自惭不再少年模样。
五更时分山酒初醒，这世间还有什么值得欢喜，又有什么值得忧愁？

方回为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，晚年以诗文自娱。《虚谷志归后赋十首》是其归隐之后的组诗作品，此诗为其中之一。诗人早年曾仕途奔波，亲历宋末动荡，晚年退居虚谷，回望过往的奢靡应酬与功名追逐，在清贫的隐居生活中参悟出超脱荣辱的心境，遂作此诗抒发感慨。

1. 格律与结构：此诗为五言律诗，符合近体诗平仄格律，颈联“啖菜贫犹健”与“簪花老自羞”形成工整对仗，句式整饬。全诗采用“追昔-悟今-抒怀”的递进结构，前四句追忆早年浮华，后四句落笔当下隐居生活，情感转折自然流畅。
2. 用典与对比：以“槐枕”典故化用南柯一梦，点明对功名富贵虚幻性的醒悟，与前两句的“艳冶”“喧呼”形成鲜明对比，凸显归隐的清醒抉择。
3. 语言与意境：语言平实质朴，无刻意雕琢之痕，却于平淡中见真意。末句以反问收束，将全诗的闲适超脱推向高潮，营造出淡然悠远的意境，展现出晚年诗人看破世事的旷达襟怀。