读素问十六首

这首诗是方回研读《黄帝内经素问》的组诗之一，借中医药物分类、方剂配伍之理，类比朝廷选官用人的原则，抒发了唯才是举、不重门第的政治主张，同时以医药喻道，暗合道家的自然哲理。

1. 三品别贵贱：《素问》将药物分为上、中、下三品，上品养命延年、中品养性治病、下品祛邪攻坚，此处指按品级区分药物的效用等级。
2. 四制寄奇偶：“四制”指方剂的君臣佐使配伍法度，“奇偶”即中医的奇方、偶方治法（出自《素问·至真要大论》），此句谓方剂的组方依托奇偶之理。
3. 主病则用之：只要针对病症的药物就可以施用，意为治病当以对症为要。
4. 上药或弗取：上品补养类药物有时反而不必取用，暗含治病当先祛邪、不宜过早进补的医理。
5. 得士寒畯可：“寒畯”指贫寒的有才之士，此句谓选拔士人时，贫寒俊才可以任用。
6. 量才世胄否：“世胄”指世家大族子弟，此句以反问语气强调：即便世家子弟，也需考量其才能，而非仅凭门第取人。
7. 豕苓鸡壅言：“豕苓”即猪苓，利水渗湿的中药；“鸡壅”即桔梗，宣肺利咽的中药，此处代指医书中记载的各类药物名称。
8. 吾亦闻庄叟：“庄叟”即庄子，《庄子》中常以医药寓言阐发哲理，此句谓自己也听闻过庄子借医药喻道的说法，呼应前文以医理喻人事的思路。

药物分三品辨高下贵贱，方剂依奇偶之理组方配伍。
对症之药即可拿来施用，上品补药有时却不必取。
选拔士人贫寒俊才可用，世家子弟也要考量其才。
猪苓、鸡壅这些药名我曾听闻，就连庄子也用过医药喻道。

方回为宋末元初文学家，宋亡后出仕元朝，其文学创作兼具诗学与思想性。《读素问十六首》是他研读《黄帝内经素问》的组诗，借医学典籍的理论阐发社会政治见解。这首诗创作于方回反思宋元易代的社会乱象之时，针对当时仍残存的门阀选官陋习，以中医“对症用药”“按效取药”的原则，类比朝廷选才应当唯才是举，反对以门第出身定取舍，同时融合道家的“取类比象”思维，将医理与哲理结合，体现出经世致用的思想倾向。

1. 类比寄意，构思精巧：全诗以医理为喻，将药物三品对应士人的出身层级、方剂奇偶对应用人的权衡标准，把抽象的政治主张具象化，借读医书的日常行为抒发深刻的社会思考，打破了传统文学创作的边界。
2. 用典自然，语言质朴：诗中所用“豕苓鸡壅”“庄叟”均为常见典故，不刻意雕琢，既贴合医书研读的主题，又能自然引申到人事哲理，符合宋诗“以才学为诗”的特点，同时保持了通俗晓畅的表达。
3. 议论含蓄，寄托深远：全诗未直接批判门阀制度，而是通过医理类比委婉表达主张，结尾以庄子的典故收束，将医理与道家思想融合，提升了诗歌的思想深度，避免了直白说教的生硬感。
4. 格律严谨：此诗为五言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄合于近体诗规范，体现出方回娴熟的诗歌创作技巧。