醉吟五首

这首诗为方回晚年醉吟遣怀之作，借历史兴亡、自然荣枯抒发对生死穷通的旷达之思，同时暗含年华老去的淡淡怅惘，整体于疏朗的议论中带着沉郁的身世之感，展现出宋末元初文人在乱世中借老庄思想排遣苦闷的精神状态。

1. 有兴云不亡，谓昼无夜时：
   兴：意兴、兴致。云不亡：云气不散，喻天色常明，意谓兴致浓烈时仿佛白昼没有尽头。谓：自以为、料想。
2. 达人悟兹理，何用浪自悲：
   达人：通达事理、看透世事的人。兹理：这个道理（指昼夜交替、万物无常的规律）。浪自悲：徒然自伤悲叹。浪：徒然、白白地。
3. 姬周过八百，再传嬴秦萎：
   姬周：周王室为姬姓，代指周朝。过八百：周朝享国约790年，此处取约数言其绵长。再传嬴秦萎：秦朝仅传二世便灭亡，嬴秦为秦朝的代称；萎：衰败、覆灭。
4. 彭殇共一尽，修短何议为：
   彭殇：彭祖（传说中活了八百岁的长寿者）与早夭的孩童，代指长寿与短寿之人。共一尽：最终都归于死亡。修短：指寿命的长短。何议为：又有什么可计较议论的呢？
5. 屋角鸭脚树，开户閒观之：
   鸭脚树：银杏树的别称，因叶片形似鸭掌得名。开户：开门。閒：同“闲”，悠闲闲适。
6. 昨者见生叶，丹实今离离：
   昨者：前些时日。生叶：新生的绿叶。丹实：红色的成熟果实（银杏果成熟后呈橙红色）。离离：繁盛茂密、挂满枝头的样子。
7. 老夫欲不饮，奈何霜鬓催：
   老夫：诗人自称。霜鬓：鬓发如霜，代指年老。催：催促，谓时光催人老去。

兴致浓时云气不散，只道白日永远没有黑夜。
通达之人悟透此理，何须徒然自伤悲叹。
周室绵延八百余载，终随嬴秦一同覆灭尘烟。
彭祖早夭同归尽，寿夭短长何必挂牵。
屋角那棵银杏亭亭，开门闲看悠然自得。
昨日犹见新叶初绽，今日丹实已满枝繁。
老夫本欲停杯不饮，怎奈霜鬓催迫华年。

方回为宋末元初诗人，曾出仕南宋，宋亡后隐居歙县桐江，晚年心境复杂，既有故国之思，又借老庄思想消解乱世苦闷。《醉吟五首》均为其晚年遣怀之作，此诗通过眼前的银杏荣枯，结合历史兴亡的感慨，阐发生死齐一的旷达之理，同时以“霜鬓”点明自身衰老的现实，将抽象的哲理与具体的身世之感融为一体，创作时间约为其退居乡间的晚年时期，学界主流观点认为此诗体现了他在乱世中对人生意义的反思。

1. 结构层次分明：全诗先以日常意兴起笔，引出对生死无常的思考，再用历史典故强化说理，最后落脚于眼前的银杏实景，由景及情，收束到自身年华老去的怅惘，层层递进，逻辑清晰。
2. 用典自然贴切：“姬周”“嬴秦”概括历史兴亡，“彭殇”化用《兰亭集序》典故，却反用其“齐彭殇为妄作”的思辨，直陈寿夭同尽的旷达态度，无堆砌之弊，贴合“醉吟”的随性风格。
3. 意象呼应哲理：“鸭脚树”的荣枯变化——从新生绿叶到丹实满枝，既为眼前实景，又暗合历史变迁、生死循环的哲理，将抽象的哲学思考具象化，避免说理的枯燥。
4. 语言风格疏朗沉郁：全诗以浅近自然的文言写成，说理流畅，不事雕琢，于旷达的议论中暗藏身世之感，“霜鬓催”三字将前文的旷达拉回现实，增添了沉郁的情感底色。
5. 古体诗的自由性：此作为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，随性而发，契合“醉吟”的主题，展现出酒后遣怀的洒脱与随性。