以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首

这首诗是方回以陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”为韵创作的组诗之一，核心阐述了“师心不师古”的诗歌创作主张，同时流露了不慕荣利、安于清贫的志趣，以及偶得佳句的悠然自得与孤高寂寥的情怀。

1. 我诗无所师，意略与古同：
   师：以……为师，取法；意：诗歌的意趣、主旨；略：大致、差不多。句意：我的诗歌没有固定的取法宗师，只是意趣大致与古人相通。
2. 篆士见之笑，寒苦啼秋虫：
   篆士：指刻意雕琢文字、拘泥于形式的文士；寒苦：指诗作内容多写贫寒困苦的境遇；啼秋虫：如同寒秋里哀啼的秋虫，形容诗作格调清寒质朴。句意：那些刻意雕琢文字的文士见了我的诗定会讥笑，我的诗作满是寒苦意绪，如同秋虫在寒夜哀鸣。
3. 采菊忽见山，不辨南与东：
   化用陶渊明《饮酒》其五名句> 采菊东篱下，悠然见南山，指诗人偶有创作灵感时，心神悠然自得，竟浑然辨不清东西方向。
4. 奇句忽天来，目断孤征鸿：
   奇句：精妙传神的诗句；天来：天然自成，不假刻意雕琢；目断：极目远望直至消失；孤征鸿：独自远行的鸿雁，比喻孤高的情志或知音难觅的寂寥。句意：精妙的诗句忽然天然自成，极目远望那只独自远行的鸿雁直到消失在天际。
5. 岂有学圣贤，而不忍饥穷：
   岂有：哪有；学圣贤：指修习圣贤之道却追求富贵利达；不忍饥穷：不能忍受饥饿穷困的清贫生活。句意：哪有修习圣贤之道的人，却偏偏忍受不得饥寒困穷的呢？

我的写诗不曾拘泥师承，
意趣原本就和古人暗通。
迂执文士见了定要嗤笑，
诗里满是寒苦如秋虫啼冷空。
偶学陶翁采菊忽见南山，
悠然间竟辨不清西东。
妙句忽如天工自来，
极目望断那孤雁远空。
哪有修习圣贤之道的人，
却偏忍受不得饥寒困穷？

方回为宋末元初文学家，江西诗派后期代表人物，其诗作多身世之感与乱世忧思。此组诗以陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之句为韵，共十首，此为其中之一。诗作应创作于方回晚年退居之时，彼时他历经宋元易代的乱世，仕途失意，退居乡间，一方面不满当时文坛刻意雕琢、拘泥形式的风气，另一方面坚守安贫乐道的志趣，借组诗抒发个人创作理念与心境。

1. 化用典故，自然贴切：第三联化用陶渊明《饮酒》名句，既贴合诗题的用韵要求，又以悠然自得的创作状态暗合陶渊明的隐逸志趣，不着痕迹。
2. 直抒胸臆，主张鲜明：开篇两句直接阐述“师心不师古”的创作主张，反对拘泥师承、刻意模仿，强调诗歌以意趣为先，契合诗人“意略与古同”的核心观点。
3. 意象寄情，意境孤高：以“秋虫”“孤征鸿”为意象，前者形容诗作清寒质朴的格调，后者寄托诗人孤高的情志与知音难觅的寂寥，整体营造出清寂孤高的意境。
4. 质朴自然，语淡情深：全诗语言质朴无华，不事雕琢，符合诗人“无所师”的创作理念，于平淡的表述中蕴含对世俗的不屑与安贫乐道的坚守，情感真挚深沉。
5. 反问收束，余味悠长：末句以反问收束，强化了对世俗追名逐利的批判，凸显诗人坚守圣贤之道、安于清贫的志趣，引人深思。