读素问十六首

这首诗是诗人久雨困居旅舍时的抒怀之作，先铺写连阴雨天的困顿窘境与满心烦闷，再由翻检旧箧偶得《黄帝内经》（即《素问》）生发感慨，借医书内容抒发对上古治世的追慕，对当下灾变频发、民生疾苦无人能解的忧思，寄寓了济世无门的苦闷。

1. 昼夜雨不止，旬余复旬余：旬，十日为一旬；旬余即十多天。此句写雨势连绵，昼夜不停，前后已逾二十余日。
2. 垢衣裹弊絮，念已朱夏初：垢衣指沾满污垢的衣衫；弊絮指破旧的棉絮，代指破旧的冬衣。朱夏，出自《尔雅·释天》“夏为朱明”，后世以朱夏代指夏季。此句写诗人身着脏污的旧衣，才惊觉时节已入初夏。
3. 逆旅何可处，出门但泥涂：逆旅即客居的旅舍；泥涂指雨后泥泞难行的道路。此句写旅舍难以安身，出门亦是寸步难行的窘境。
4. 属时乏美酒，积闷无由除：属时即适逢此时；无由指无从、没办法。此句写恰逢困顿之时没有美酒消遣，郁结的愁闷无法排遣。
5. 翻阅故箧中，偶得黄帝书：故箧即旧箱子；黄帝书指托名黄帝所作的医典《黄帝内经》，其中《素问》为核心篇章之一。此句写诗人翻检旧物时偶然得到这部医书。
6. 维昔世未季，曰土牧田驹：维昔即往昔；季指末世、衰乱之世。“土牧田驹”指上古以土德为政，百姓畜牧耕田、安居乐业的治世景象（田驹代指耕田的马匹，泛指农耕生产）。
7. 五运今未测，飘骤将焉如：五运指古代阴阳家所说的金木水火土五行气运流转，旧时用以解释王朝兴替与灾异变化；飘骤指疾风骤雨，代指天灾。将焉如即将如何、怎么办。此句写如今五运流转难以测度，天灾频仍，不知该如何应对。
8. 大谷十二俞，孰砭斯民瘉：一说“大谷”指人体穴位所在，“十二俞”指《黄帝内经》记载的人体十二经俞穴；砭原指古代治病的石针，此处代指医术诊疗；斯民指百姓；瘉同“愈”，意为治愈。此句借医书所载的治病之法，抒发无人能为百姓解除疾苦的怅惘。

连日昼夜不停地下着雨，转眼又过了十多天。我身着沾满污垢的破旧棉衣，才惊觉时节已经到了初夏。客居的旅舍实在难以安身，出门满眼都是泥泞难行的道路。恰逢此时没有美酒可以消解愁绪，满心郁结的烦闷根本无从排遣。随手翻检旧箱，竟偶然得到了这部托名黄帝的医书。想起往昔世道尚未衰乱之时，以土德为政，百姓畜牧耕田，安居乐业。如今五行气运流转难以测度，这般疾风骤雨般的灾变，又该如何应对？书中记载的十二俞穴疗法，又有谁能用来治愈百姓的病痛呢？

方回为宋末元初文学家，此诗是其组诗《读素问十六首》中的一篇。宋末江南地区战乱频仍、天灾并行，诗人流落异乡，困居旅舍，生活困顿，心绪烦闷。翻检旧物时偶得《黄帝内经》，由医道联想到治道，追慕上古治世的安定，慨叹当下灾变频发、民生多艰，却无力济世救民，遂作此诗抒发忧国忧民的情怀。

1. 章法结构层层递进：全诗先以“雨不止”“泥涂”等实景铺写个人困顿窘境，再以“积闷无由除”点明愁绪，继而由“偶得黄帝书”触发怀古与伤今之思，最后落脚于“孰砭斯民瘉”的济世之叹，情感从个人困顿逐步升华为家国忧思，结构完整，层层深化。
2. 借物抒情与用典自然：以连阴雨、泥泞路等实景烘托愁闷心境，将“黄帝书”“五运”“十二俞”等医家、阴阳家典故融入诗中，既扣住“读素问”的题旨，又借医道关联治道，拓展了诗歌的思想内涵，无生硬堆砌之感。
3. 语言质朴沉郁：全诗为五言古诗，不求律诗的严整格律，语言平实自然，不事雕琢，却能准确传达出诗人困顿中的烦闷与忧国伤时的沉郁情怀，意境真切厚重。
4. 今昔对比强化感慨：以“世未季”的上古治世与“今未测”的衰乱之世形成对比，突出了诗人对当下世道的忧虑，深化了诗歌的批判与抒怀主题。