次韵汪以南閒居漫吟十首

这首诗为方回次韵友人汪以南《闲居漫吟》的组诗之一，以追慕古代贤哲为核心主旨。诗人以勤勉自励的态度表达对古人的向往，通过追怀谪仙李白、援引仙家典故，既赞叹先贤诗文的不朽魅力与人格风采，也传递出“勤学可追攀前贤”的信念，兼具自我勉励与敬慕先贤的深沉情志。

1. 渴心望古人：渴心，急切仰慕的心意；句意：内心满怀热切，向往追慕古代先贤。
2. 无井可不凿：化用《孟子·尽心上》掘井典故的反意，意谓只要有志向，即便缺乏现成途径或条件，也可探求古人之道。
3. 但勤驽马驾：但，只、只要；驽马以资质平庸的劣马自喻，句意：只要肯勤勉努力。
4. 定胜屠门嚼：屠门嚼即“屠门大嚼”，典出桓谭《新论》，比喻空自艳羡他人却无实际行动；句意：终究胜过只知空自羡慕而不肯付出的人。
5. 长怀谪仙翁：谪仙翁指李白，贺知章曾称其为“谪仙人”；句意：长久追思谪仙李白。
6. 英爽谢冥漠：英爽指李白英俊洒脱的风采与人格；谢冥漠，即归于幽冥，谓诗人已去世。
7. 兹山肯神游：兹山即此山；神游指像仙人一样超脱地游历山水；句意：若能在此山之中神游仙踪。
8. 曷日旌{旗其换童}落：曷日即何日；此字疑为“旛”（旌旗的异体字）的排版讹误；句意：何时才能得见仙人的旌旗仪仗落下，意谓何时能达到如此超脱的境界。
9. 惚恍琴高鱼：琴高为古代仙人，传说他入涿水取龙子后乘赤鲤而出；句意：恍惚间仿佛见到琴高乘赤鲤而来。
10. 飘摇子晋鹤：子晋即王子乔，周灵王太子，得道后乘白鹤升仙；句意：飘摇间似见王子晋驾鹤飞升。
11. 空余泣鬼诗：泣鬼诗化用杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之句，形容李白诗文有震撼鬼神的力量；句意：只留下泣动鬼神的诗篇。
12. 光燄耿如昨：光燄即光辉，指诗文的传世光彩；耿意为明亮鲜明；句意：其光辉至今依然鲜明如昨日。
13. 升天人有分：意谓成仙之事因人而异，各有缘分。
14. 换骨岂无药：换骨为道家典故，指脱去凡胎换为仙骨，有“换骨丹”之说；句意：难道真的没有换骨成仙的仙药吗？
15. 舐鼎化鸡石：舐鼎典出《神仙传》，淮南王刘安得道后，鸡犬舐其药鼎者皆升天；化鸡石指传说淮南王升天后遗下的药器化为鸡头石；句意：淮南王舐鼎升天、遗器化石的传说。
16. 此语君勿噱：噱意为嘲笑、戏谑；句意：这番说法您可不要当作笑谈。
17. 读书三万卷：谓博览群书，积累深厚学识。
18. 太白亦可学：太白指李白；句意：李白的风采与造诣也是可以追学的。

我心怀热切追慕古贤，
哪怕没有井泉也可开凿。
只要肯像驽马般勤勉驾车，
终究胜过屠门空自大嚼。
长久追思那谪仙李白，
他的英风俊骨早已归于幽冥。
若能在此山神游仙踪，
何日方能得见仙人旌旛落定？
恍惚间见琴高乘赤鲤而来，
飘摇间王子晋驾鹤飞升。
只留下泣动鬼神的诗篇，
光辉灼灼至今依然鲜明。
成仙升天各有缘分，
换骨成仙难道没有仙药？
淮南王舐鼎升天鸡犬俱化的传说，
这番话您可别当作笑谈。
只要读尽三万卷诗书，
李白的风采也可追学。

方回为宋末元初著名诗人，宋景定三年进士，入元后曾短暂出仕，后罢官隐居于桐江。这首诗出自《桐江续集》，是其次韵友人汪以南《闲居漫吟》组诗中的一首。汪以南为当时的隐士文人，与方回多有唱和。此诗创作于方回隐居闲居之时，彼时宋亡元兴、社会动荡，诗人借追怀先贤、吟咏闲居情志，抒发自身乱世中的落寞与不甘，以勤勉向学、追慕古贤的态度自励，传递出对传统文化与先贤人格的坚守。

1. 用典精当，意蕴丰厚：全诗多处化用典故，以“屠门嚼”喻空泛艳羡，以“泣鬼诗”化用杜甫评李白之句，援引琴高、王子晋、淮南王等仙家典故，既贴合“闲居漫吟”的闲适基调，又借仙家意象烘托对超脱境界的向往，典故运用自然贴切，无堆砌之感。
2. 结构层层递进：开篇以“渴心望古人”定调，继以“勤驽马驾”表达自励态度，再追怀李白、神游仙踪，转入对先贤不朽诗文的赞叹，随后探讨仙凡之辨，最后以“读书三万卷，太白亦可学”收束全诗，从情志表达到自勉结论，逻辑清晰，层层深入。
3. 语言质朴沉郁：全诗语言平易浅近，无晦涩雕琢之辞，却饱含深情，既有对先贤的敬慕，又有自我勉励的恳切，兼具文人诗的典雅与通俗性，体现了方回“以文字为诗”的创作特点。
4. 情志兼具积极力量：诗歌既抒发了乱世中的沉郁心绪，又传递出“勤能补拙、勤学可追前贤”的积极信念，在宋末元初的动荡背景下，更凸显出对传统文化与人格理想的坚守，情感深沉而不失向上的力量。