学诗吟十首

这首诗是宋末诗论家方回的论诗组章之一，系统梳理了从屈原《离骚》到南宋后期的中国古典诗歌发展脉络，推崇风雅正统的诗学传统，褒扬历代诗坛大家的艺术成就，同时慨叹近百年诗道衰微，寄托了复兴古典诗风的殷切期许。

1. 离骚谓绝响：离骚指屈原所作《离骚》，为中国诗歌史上的巅峰经典；绝响本指失传的极致技艺，此处喻《离骚》为后世难及的诗歌典范。
2. 此道传人心：此道指诗歌创作的风雅正道与艺术精神，句意谓诗歌的优良传统代代传承于文人之心。
3. 外物有鼎革：鼎革语出《周易·杂卦》，指改朝换代、世事变迁，此处谓外界时代虽有更迭。
4. 能言无古今：只要能道出诗歌的真意与真情，便不必拘泥于时代早晚，诗歌的核心价值不在创作年代。
5. 曹刘与陶谢：曹指建安诗人曹植，刘指建安七子之一刘桢；陶指陶渊明，谢指谢灵运、谢朓，皆为魏晋南北朝诗坛巨匠。
6. 五柳擅正音：五柳为陶渊明的号，其诗风质朴自然、回归风雅；正音指符合传统风雅之道的正统诗歌。
7. 李杜与韩柳：李指李白，杜指杜甫，韩指韩愈，柳指柳宗元，均为唐代诗文大家。
8. 一字直万金：形容诸大家炼字精准、诗句凝练，每一字都具备极高艺术价值，化用杜甫“语不惊人死不休”的炼字主张。
9. 欧苏与黄陈：欧指欧阳修，苏指苏轼，黄指黄庭坚，陈指陈师道，均为宋代诗文革新与江西诗派核心代表。
10. 孰浅而孰深：孰指谁，句意谓探讨上述诗人的作品，辨析谁的诗风浅近平易、谁的意蕴深厚隽永。
11. 尤萧杨陆范：尤指尤袤，萧指萧德藻，杨指杨万里，陆指陆游，范指范成大，合称南宋“乾淳诗派”，为南宋中期代表诗人。
12. 乾淳鹤在阴：乾淳为宋孝宗乾道、淳熙年号的合称，指南宋中期；鹤在阴语出《周易·中孚》“鹤鸣在阴，其子和之”，原喻贤人同道相和，此处指乾淳诗人群体呼应风雅正道，传承诗脉。
13. 二涧可继之：二涧指南宋后期诗人赵蕃（号章泉）、韩淲（号涧泉），二人被视为接续乾淳诗风的代表。
14. 章泉亦駸駸：章泉指赵蕃；駸駸（qīn qīn）形容马疾驰之态，此处喻赵蕃诗风蒸蒸日上、成就卓著。
15. 奈何近百载：奈何指可叹；近百载指从乾淳年间到方回所处的宋末，约百年时间。
16. 种火灰中深：种火喻诗歌的优良传统，句意谓近百年诗坛已将诗道火种深埋灰烬，诗风衰微、传统渐失。

屈子《离骚》堪称诗坛绝响，
风雅正道代代传于人心。
纵使世间万事更迭变迁，
真知灼见何须分古与今。
建安曹刘、陶谢诸公笔底，
五柳先生独擅正统雅音。
李杜诗篇、韩柳古文，
一字炼就价值胜却万金。
欧苏黄陈诸宋贤，
谁的诗笔浅淡谁又深沉？
尤萧杨陆范中兴诗客，
乾淳年间如鹤鸣和鸣。
涧泉章泉二公可继文脉，
章泉诗风正冉冉高升。
可叹近百年间诗坛光景，
诗道火种已深埋灰烬之中。

方回为宋末元初诗论家、江西诗派后期传人，其诗论核心主张为宗法古典风雅传统，推崇江西诗派炼字与意境并重的创作观。此诗作于宋末，当时南宋国势衰微，诗坛渐趋浮靡，偏离风雅正道。方回通过梳理数千年诗史，褒扬正统诗人，批判近世诗风颓势，表达了复兴古典诗学传统的殷切期望。（注：方回入元后曾出任地方官，学界对其晚节有争议，但此诗体现的诗学主张为学界公认的核心观点）

1. 脉络清晰，结构严谨：全诗以时间为线索，从先秦《离骚》到南宋后期，将数千年诗史浓缩于五言诗句之中，逻辑井然，层次分明。
2. 用典精当，言简意赅：多处化用经典典故与前人诗论，如“鼎革”“鹤在阴”出自《周易》，“一字直万金”化用杜甫炼字之说，既丰富了诗歌内涵，又以极简语言传递诗学主张。
3. 手法兼备，情感真挚：以设问引发对诗艺高下的探讨，以“种火灰中深”的比喻形象写出诗道衰微，将学术性论诗与抒情性慨叹融为一体，寄寓作者对诗坛的深切关怀。
4. 体裁适配，舒展自由：采用五言古体形式，不受律诗格律束缚，适合长篇论诗，与诗歌的史论内容相得益彰，兼具学术性与文学美感。