大衍易吟四十首

这首诗为阐发《周易》义理的说理之作，以“夜暗”“昼光”比喻人生的逆境与顺境，批判了处境困顿时的仓促忧愁与境遇顺遂时的急于求成，主张以增进品德为根本，认为韬光养晦并不会损伤自身的光明本真，传递出中庸平和的修身处世之道。

1. 夜暗勿遽戚：夜暗，夜色昏暗，喻指人生逆境、不显达之时；遽（jù），仓促、急切；戚，忧愁、悲伤。句意：身处昏暗逆境之时，切莫仓促地生出忧愁悲戚之情。
2. 昼光无疾行：昼光，白日光明，喻指人生顺境、声名彰显之时；无疾行，不要急于冒进、匆忙行事。句意：身处明亮顺境之时，也不要急于求成、仓促前行。
3. 自昭惟进德：自昭，自我彰明，此处指自觉修养品德；惟，只在于；进德，增进品德修养，语出《周易·乾卦》“君子进德修业，欲及时也”。句意：自我修养的根本，只在于不断增进自身的品德。
4. 用晦岂伤明：用晦，隐藏才智、韬光养晦，典出《周易·明夷卦》“君子以莅众，用晦而明”；岂伤明，哪里会损伤自身的光明本真（指品德、才学的内在纯粹）。句意：选择韬光养晦的处世方式，又何曾会损伤自身的光明本真呢？

夜色昏沉的逆境里，莫要仓促生愁；
白日光明的顺境中，切莫急于冒进。
自我彰显的根本，只在砥砺品德；
韬光养晦之时，何曾损了本心光明？

《大衍易吟四十首》是方回研读《周易》大衍之数所作的组诗，“大衍之数”出自《周易·系辞上》“大衍之数五十，其用四十有九”，组诗共四十首，每首阐发一则《周易》义理。方回为宋末元初理学名家，宋亡后曾短暂出仕元朝，晚年闲居著述，其出仕元朝的经历曾引发后世学界争议，此诗当为其晚年借《周易》义理抒发修身处世主张之作，既体现了其理学思想中重视道德修养的核心，也暗含了在乱世中对进退之道的思考。

1. 用典精当，理趣相融：全诗紧扣《周易》义理，“进德”语出《乾卦》，“用晦”典出《明夷卦》，将抽象的易学哲理转化为具体的处世箴言，无堆砌典故之弊，说理自然贴切。
2. 对比鲜明，结构谨严：前两句以“夜暗”与“昼光”、“勿遽戚”与“无疾行”形成对比，概括了人生两种极端状态与错误应对方式；后两句则提出核心主张，先点明修身根本，再回应前两句的处世态度，层层递进，逻辑清晰。
3. 语言质朴，意境平和：全诗以浅近直白的语言阐发哲理，无华丽辞藻，却通过“夜暗”“昼光”的意象营造出平和中庸的意境，传递出不忧不惧、进退有度的人生态度，兼具理学的教化意义与诗歌的文学美感。
4. 格律合规：全诗为五言绝句，二、四句押韵（“行”“明”，属平水韵下平八庚），且前两句、后两句均形成工稳对仗，符合宋诗说理诗的格律特点，兼具形式美与思想性。