这首诗是宋代诗人方回借《周易》剥、复二卦的卦象阐发哲理之作,以五阴一阳的卦象为依托,探讨阴阳消长、君子进退的立身之道,体现了宋代理学以义理解《易》的典型特点。
大衍易吟四十首
剥三与复四,皆处五阴中。
自拔弃其类,吾推道是从。
自拔弃其类,吾推道是从。
简要说明
逐句注释
- 剥三与复四:剥、复均为《周易》卦名。剥卦象征剥落衰败,复卦象征阳气回复、万物复生。关于“剥三与复四”的含义,学界尚存争议:一说为作者特定的易学阐释;另一说认为是传抄讹误,原作应为“剥上与复初”,即二卦中阳爻所在的爻位。结合下句“皆处五阴中”,可知二卦均为五阴一阳之卦象。
- 皆处五阴中:五阴指卦中五个阴爻,剥、复二卦均仅存一个阳爻,其余皆为阴爻,处于阴爻的包围之中。
- 自拔弃其类:指卦中唯一的阳爻主动超脱阴爻的裹挟,不与阴类(阴爻)同流合污,亦可引申为君子在浊世中坚守自我、脱离世俗小人的圈子。
- 吾推道是从:吾,作者自指;推,推究阐发;道,此处指《周易》所承载的天地义理与儒家君子立身之道;“是从”为“从是”的倒装,意为遵从正道而行。
现代译文
剥卦与复卦啊,都陷在五重阴爻的包裹之中。
那唯一的阳爻毅然自拔,舍弃与阴类为伍的处境,
我推究这其中的天地义理,便知当谨守正道笃行。
创作背景
方回为宋末元初文学家、诗论家,精通理学与《周易》之学。《大衍易吟四十首》是其阐释《周易》义理的组诗,借大衍之数与卦象阐发哲理。此诗具体创作时间未详,大概率为方回晚年隐居歙县时所作,此时宋室已亡,作者借《周易》卦象抒发对世事变迁的感慨,阐释君子在乱世中坚守正道的立身准则。
艺术赏析
- 以象说理,逻辑清晰:全诗紧扣剥、复二卦的卦象特征展开,先点明二卦“五阴一阳”的共性处境,再阐发阳爻的自主选择,最后落脚于对“道”的推崇,层层递进,将抽象的易学义理与具体卦象结合,说理通透不晦涩。
- 语言质朴平易:全诗无生僻典故与繁复辞藻,以浅近直白的语言阐释义理,符合宋代理学“文以载道”的创作特点,易于读者理解其思想内涵。
- 寄寓情志:全诗表面为易学阐释,实则以阳爻在五阴中坚守自我为喻,寄托了作者在易代之际不愿屈从世俗、坚守精神操守的情志,兼具哲理意味与人文关怀。
常见问题
《大衍易吟四十首》的作者和朝代是什么?
《大衍易吟四十首》的作者是方回,页面按宋作品展示。
《大衍易吟四十首》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人方回借《周易》剥、复二卦的卦象阐发哲理之作,以五阴一阳的卦象为依托,探讨阴阳消长、君子进退的立身之道,体现了宋代理学以义理解《易》的典型特点。
《大衍易吟四十首》的创作背景是什么?
方回为宋末元初文学家、诗论家,精通理学与《周易》之学。《大衍易吟四十首》是其阐释《周易》义理的组诗,借大衍之数与卦象阐发哲理。此诗具体创作时间未详,大概率为方回晚年隐居歙县时所作,此时宋室已亡,作者借《周易》卦象抒发对世事变迁的感慨,阐释君子在乱世中坚守正道的立身准则。
《大衍易吟四十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以象说理,逻辑清晰 :全诗紧扣剥、复二卦的卦象特征展开,先点明二卦“五阴一阳”的共性处境,再阐发阳爻的自主选择,最后落脚于对“道”的推崇,层层递进,将抽象的易学义理与具体卦象结合,说理通透不晦涩。 2. 语言质朴平易 :全诗无生僻典故与繁复辞藻,以浅近直白的语言阐释义理,符合宋代理学“文以载道”的创作特点,易于读者理解其思想内涵。 3. 寄寓情志 :全...