大衍易吟四十首

这首五言绝句为方回《大衍易吟四十首》组诗之一，以《周易》六十四卦名为核心载体，串联离、噬嗑等卦的义理内涵，阐发“明察”“诚信”“虚中”等易学核心思想，兼具象数考据与义理阐释的特点，是典型的宋诗义理之作。

1. 离明用狱四
   • 离明：离卦的卦德为光明，《周易·离卦》彖辞言“重明以丽乎正，乃化成天下”，此处代指离卦明察决断的属性。
   • 用狱：指狱讼断案之事，对应《噬嗑卦》“利用狱”的卦义，即依托明察之力处理刑狱。
   • 四：学界有两种主流解读：一说指离卦第四爻，一说指下文所列噬嗑、贲、旅、丰四卦，此处取后者以呼应下句卦名。
2. 噬嗑贲旅丰
   • 噬嗑、贲、旅、丰：均为《周易》六十四卦卦名。其中噬嗑为狱讼之卦，贲为文饰之卦，旅为行旅之卦，丰为丰盛之卦，四卦皆与“明”的义理相关联，或取离卦之象，或含明察之意。
3. 中孚夹离卦
   • 中孚：六十四卦之一，卦义为诚信，卦象为艮上巽下，二、五爻居中位，自带“中虚”之德。
   • 夹：辅翼、陪衬之意，谓中孚卦的诚信之德与离卦的明察之德相辅相成，共同构成君子立身行事的双重准则。
4. 两画玩虚中
   • 两画：指《周易》中的阴爻，其卦画为两短横，与阳爻的一长横形成对称。
   • 虚中：既指离卦“二阳夹一阴”的中虚卦象，象征明而不执的灵动之明；也指体道治学时心中虚静专一的状态。
   • 玩：玩味、研习，指通过研读卦爻辞体悟易学的深层义理。

离卦光明可断刑狱，四卦同含此理趣；
噬嗑、贲、旅、丰，一一藏着易中深意。
中孚的诚信辅翼离明，
把玩爻辞，更觉虚中之道可思。

方回为宋末元初著名理学学者、诗人，精通程朱理学与易学，曾官至严州知州，宋亡后隐居不仕，以著述讲学终老。《大衍易吟四十首》是其以诗体阐释《周易》大衍之数与卦义的组诗作品，此诗创作于晚年退居之时，意在以极简的五言形式串联易学卦名与核心义理，既展现其易学研究成果，也体现了宋诗“以才学为诗”的典型特征。

1. 凝练的象数结合：全诗以六十四卦名入诗，无多余字句，将易学的象数（卦名、爻画）与义理（明察、诚信、虚中）紧密结合，以极简篇幅承载丰富的学术内涵，符合义理诗的创作逻辑。
2. 严谨的逻辑脉络：首句总起离卦明察之德，次句铺列相关四卦，第三句点明中孚与离卦的辅弼关系，末句以“玩虚中”收束，点明研习易学的核心要义，层层递进，结构清晰。
3. 义理与诗意的平衡：虽为阐释易学的学术诗，但并未沦为枯燥考据，通过“用狱”“夹”“玩”等动词赋予卦象人情物理，让学术内容兼具诗意，契合宋诗兼顾义理与审美性的创作追求。
4. 争议说明：关于首句“四”的含义，学界尚无定论，本次解读取“指下文四卦”的主流观点以呼应诗的结构。