大衍易吟四十首

· 方回

咸取男下女,恒言妇事夫。
始感终当,君臣其谨诸。

简要说明

这首五言绝句通过解读《周易》咸、恒二卦的卦象与义理,将夫妇交感、恒久的伦理准则引申至君臣关系,强调君臣当恪守本分、谨慎相处,集中阐发了儒家纲常伦理思想。

逐句注释

  1. 咸取男下女:咸,指《周易·咸卦》,为周易第31卦,卦象为艮下兑上,艮为少男、兑为少女,取男子谦卑居下、女子居上之象,主交感契合之义。此句点明咸卦的卦体结构与核心象征。
  2. 恒言妇事夫:恒,指《周易·恒卦》,为周易第32卦,卦象为巽下震上,主恒久常存之义。此句以恒卦义理引申出妇人当以柔顺之道侍奉丈夫,阐明夫妇伦理的恒久性。
  3. 始感终当:“始感”呼应咸卦以男女交感为发端的卦义;“终当”指最终应当恪守伦常准则,结合上下文推测原文或有脱字,以契合五言绝句的五字句式规范。
  4. 君臣其谨诸:其,语气副词,表祈使劝诫;诸,“之乎”的合音,意为“对于此事要谨慎啊”。此句将咸、恒二卦的夫妇之道推广至君臣关系,强调君臣需谨守本分。

现代译文

咸卦取象少男谦卑居下、少女在上,
恒卦言说妇人当柔顺侍奉丈夫。
始以交感契合为开端,终当恪守本分,
君臣之间,尤需谨慎持守啊。

创作背景

方回为宋末元初著名文论家、诗人,《大衍易吟四十首》是其以诗歌形式阐释《周易》义理的组诗,“大衍”取自《周易·系辞上》“大衍之数五十”,指《周易》占筮所用的数理体系。方回身处宋元易代之际,社会动荡,儒家伦理纲常受到冲击,他借阐释《周易》卦义,重申君臣、夫妇的儒家伦理规范,试图以经学教化维系社会秩序,该组诗当为其晚年阐释经学、宣扬正道的作品。

艺术赏析

  1. 取象类比,推天道明人事:全诗以《周易》咸、恒二卦的卦象义理为依托,先阐释夫妇伦理,再类比推广至君臣关系,契合《周易》“推天道以明人事”的思维逻辑,将经学义理与社会伦理自然结合。
  2. 语言质朴,说理凝练:全诗为五言绝句,语言浅近直白,用典明确清晰,以极简篇幅完成从卦象解读到伦理阐发的完整逻辑链条,兼具经学阐释性与诗歌的简洁性。
  3. 教化色彩鲜明:末句以祈使语气强化劝诫意味,将抽象的易理转化为具体的行为准则,使诗歌兼具经学教化意义与文学感染力。

常见问题

《大衍易吟四十首》的作者和朝代是什么?

《大衍易吟四十首》的作者是方回,页面按宋作品展示。

《大衍易吟四十首》主要写了什么?

这首五言绝句通过解读《周易》咸、恒二卦的卦象与义理,将夫妇交感、恒久的伦理准则引申至君臣关系,强调君臣当恪守本分、谨慎相处,集中阐发了儒家纲常伦理思想。

《大衍易吟四十首》的创作背景是什么?

方回为宋末元初著名文论家、诗人,《大衍易吟四十首》是其以诗歌形式阐释《周易》义理的组诗,“大衍”取自《周易·系辞上》“大衍之数五十”,指《周易》占筮所用的数理体系。方回身处宋元易代之际,社会动荡,儒家伦理纲常受到冲击,他借阐释《周易》卦义,重申君臣、夫妇的儒家伦理规范,试图以经学教化维系社会秩序,该组诗当为其晚年阐释经学、宣扬正道的作品。

《大衍易吟四十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 取象类比,推天道明人事 :全诗以《周易》咸、恒二卦的卦象义理为依托,先阐释夫妇伦理,再类比推广至君臣关系,契合《周易》“推天道以明人事”的思维逻辑,将经学义理与社会伦理自然结合。 2. 语言质朴,说理凝练 :全诗为五言绝句,语言浅近直白,用典明确清晰,以极简篇幅完成从卦象解读到伦理阐发的完整逻辑链条,兼具经学阐释性与诗歌的简洁性。 3. 教化色彩鲜明...