大衍易吟四十首

这首诗为《大衍易吟四十首》中的篇目，借《周易》六十四卦的象征义阐发穷通之理：以未济、旅卦喻困厄羁旅之境，以既济、丰卦喻亨通圆满之境，又以巽、谦、蹇、困诸卦点明持守谦退则可不为穷厄所困的通达心态，表达了身处逆境仍能从容自处的人生态度。

1. 屡厄未济旅：屡，多次；厄，困厄灾患。未济：《周易》卦名，坎上离下，象征事功未成、前路困顿；旅：《周易》卦名，离上艮下，象征羁旅漂泊、居无定所。句意：多次遭遇未济、旅卦所代表的困厄羁旅之境。
2. 难逢既济丰：既济：《周易》卦名，坎上离下，象征事功告成、万事顺遂；丰：《周易》卦名，震上离下，象征盛大亨通、圆满富足。句意：顺遂圆满、盛大亨通的既济、丰卦之境，实在难以轻易遇上。
3. 巽谦能自降：巽：《周易》卦名，象征谦逊顺服；谦：《周易》卦名，艮上坤下，象征谦逊退让、居下不骄。自降：自我谦退、甘居下位。句意：若能秉持巽顺谦退的处世之道，能够主动自我谦抑。
4. 蹇困讵为穷：蹇：《周易》卦名，坎上艮下，象征艰难险阻、进退两难；困：《周易》卦名，兑上坎下，象征穷困厄塞、诸事不顺。讵（jù）：岂、怎会；穷：此处指走投无路、穷尽无路。句意：纵使遭遇蹇、困所代表的艰难困厄，又怎会算是真正的穷途末路呢？

几番历过未济、旅卦般的困厄羁旅，
顺遂圆满的既济、丰亨之境总难轻遇。
若能持守巽顺谦退的本心，自甘居下，
纵使遭逢蹇困之厄，又怎会算是真的穷尽？

方回为宋末元初文学家，一生历经宋元易代的战乱动荡，仕途屡遭波折，晚年曾出仕元朝，学界对其晚节尚存争议。《大衍易吟四十首》以《周易·系辞上》“大衍之数五十”为创作缘起，组诗皆以《易》卦为吟咏对象，借卦理阐发人生处世之道。此诗当为方回身处困厄之时，以《周易》哲理自我宽慰，表达不被一时穷厄困住、以谦退通达应对世事的心境。

1. 以卦为象，托理抒情：全诗以《周易》卦象为核心载体，将八个卦名的象征义自然融入诗句，避免了抽象说理的枯燥，将“穷则变，变则通”的《易》理转化为具体的处世准则，兼具哲理性与文学性。
2. 对仗工整，句法凝练：前两句“屡厄”对“难逢”，“未济旅”对“既济丰”，以名词性短语对仗，清晰点明困厄与亨通的两种人生境遇；后两句“巽谦”对“蹇困”，“能自降”对“讵为穷”，以反问句式收束，强化了通达的人生态度，符合宋诗以文为诗、句法严谨的特点。
3. 对比转折，层次分明：以“屡厄”与“难逢”的困境对比，反衬“能自降”则“讵为穷”的通达逻辑，从对困厄的感慨自然过渡到对通达处世观的肯定，情感层次清晰。
4. 质朴自然，尚理有味：全诗未用晦涩典故，以浅近文言阐发深刻哲理，体现了宋诗“尚理”的典型风格，兼具可读性与思想深度，展现出宋末文人在乱世中秉持的通达心性。