大衍易吟四十首

此为《大衍易吟四十首》中的一篇，以《周易》无妄、大畜两卦为依托，借卦理阐释天道均平与德业蓄积之义，进而叩问人性本知与本心修养的未尽之境，兼具理学义理与诗歌意趣。

1. 无妄均所与：无妄，《周易》卦名，程朱理学释为天理自然、至诚无妄的本然状态；均所与，指天道施予万物皆公平均等，无偏私厚薄。
2. 大畜患不多：大畜，《周易》卦名，义为蓄积贤才、砥砺德行；患不多，意为忧虑自身的德业、才学尚未充分蓄积。
3. 性岂无知者：性，指程朱理学所言“天命之性”，即人本具的良知良能；岂无知者，以反问语气肯定人性本具灵知，并非冥顽无知。
4. 心如未尽何：心，指本心的发用与后天修养；未尽何，意为本心尚未得到穷尽圆成的修炼，又该如何精进。

无妄之理本是施予皆均平，大畜之训总忧德业未丰盈。
人性本具灵知岂会成冥昧？本心未尽圆融又当何以功？

方回为宋末元初著名理学家与诗人，私淑朱熹理学，诗作多兼具义理与文学性。《大衍易吟四十首》是其以《周易》“大衍之数五十”为总纲，分咏四十卦的组诗，借卦象阐发程朱理学的心性修养与天道观。此诗当为方回退居歙县期间所作，结合自身对理学的体悟，以咏易的形式抒发对人性本然与修为精进的省察。

1. 以易入诗，理趣兼备：全诗紧扣《周易》两卦立意，将卦理与心性修养相结合，避免了纯理学诗的枯涩说教，将抽象义理融入诗歌意境，兼具理趣与诗味。
2. 对仗工整，格律谨严：前两句“无妄”对“大畜”，“均所与”对“患不多”；后两句“性岂”对“心如”，“无知者”对“未尽何”，句式整饬，音节和谐，符合五言律绝的对仗要求。
3. 反问收束，深化主题：后两句以反问句式，将客观卦理阐释转向主观自我省察，从天道均平、德业蓄积，落脚于人性本知与本心修养的叩问，使诗歌立意从阐释卦义升华为对个体修为的思考。
4. 语言质朴平易：全诗用词浅近，无生僻典故，以平易语言传达深刻理学思考，体现了宋诗“以理入诗”的典型特色。