本诗为宋末元初诗人方回《先天易吟三十首》组诗之一,紧扣北宋邵雍先天象数易学的核心内容,以先天八卦的卦位排布、元会运世的时间推演体系为依托,通过“三百六十岁”与“一周年”的类比,阐发宇宙运化的循环规律,兼具学术阐释性与诗歌的形象美感。
先天易吟三十首
乾坤坎离位,元会运世篇。
三百六十岁,才似一周年。
三百六十岁,才似一周年。
简要说明
逐句注释
- 乾坤坎离位:乾坤为八卦中代表天地的核心卦象,坎离为代表水火(日月)的两卦,此句指先天八卦的标准方位排布(乾南、坤北、离东、坎西),是先天易学的核心卦位设定。
- 元会运世篇:元、会、运、世是北宋理学家邵雍在《皇极经世》中创立的四级时间计量单位,用以推演宇宙生灭周期;此句指邵雍阐释该时间体系的相关论述篇章。
- 三百六十岁:按邵雍的象数算法,一世为三十年,一运为十二世,故一运合三百六十年;此处亦暗合传统历法中一年三百六十日的常识,勾连天地周期与人的岁时感知。
- 才似一周年:将三百六十年的大运周期类比人间寻常的一年循环,凸显宇宙时间循环往复的内在逻辑。
现代译文
乾坤坎离四卦,各安先天易位;
元会运世之论,载于邵子篇章。
三百六十年为一运,
恰如人间走过寻常一年。
创作背景
方回为宋末元初文学家、理学研究者,宋亡后隐居不仕,致力于理学思想的传播与阐释。《先天易吟三十首》是其以诗歌形式解读邵雍《皇极经世》先天象数之学的组诗,本诗为其中之一,旨在将抽象的易学数理转化为浅近易懂的诗歌语言,推广邵雍的宇宙时间观,也暗含了宋遗民对传统文化的坚守。
艺术赏析
- 以诗说理,借象阐理:全诗属于典型的理学说理诗,全程未用华丽辞藻,而是依托先天易学的专有概念与邵雍独创的时间体系,将抽象的象数理论具象化,兼顾学术性与可读性。
- 类比手法消解晦涩:以“三百六十岁”的大运周期类比“一周年”的日常岁时,将宏大的宇宙循环转化为读者可感知的日常经验,避免了理学诗常见的枯燥生硬。
- 工整的句式结构:全诗为五言绝句,前后两句两两对仗,“乾坤坎离位”对“元会运世篇”,“三百六十岁”对“才似一周年”,句式整齐,逻辑清晰,兼具形式美感与义理完整性。
- “以诗证理”的典型性:作为阐释易学的作品,全诗精准运用了先天八卦、元会运世等核心学术概念,同时以诗歌的韵律弱化了学术文本的距离感,体现了宋代“以诗载理”的文学特色。
常见问题
《先天易吟三十首》的作者和朝代是什么?
《先天易吟三十首》的作者是方回,页面按宋作品展示。
《先天易吟三十首》主要写了什么?
本诗为宋末元初诗人方回《先天易吟三十首》组诗之一,紧扣北宋邵雍先天象数易学的核心内容,以先天八卦的卦位排布、元会运世的时间推演体系为依托,通过“三百六十岁”与“一周年”的类比,阐发宇宙运化的循环规律,兼具学术阐释性与诗歌的形象美感。
《先天易吟三十首》的创作背景是什么?
方回为宋末元初文学家、理学研究者,宋亡后隐居不仕,致力于理学思想的传播与阐释。《先天易吟三十首》是其以诗歌形式解读邵雍《皇极经世》先天象数之学的组诗,本诗为其中之一,旨在将抽象的易学数理转化为浅近易懂的诗歌语言,推广邵雍的宇宙时间观,也暗含了宋遗民对传统文化的坚守。
《先天易吟三十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以诗说理,借象阐理 :全诗属于典型的理学说理诗,全程未用华丽辞藻,而是依托先天易学的专有概念与邵雍独创的时间体系,将抽象的象数理论具象化,兼顾学术性与可读性。 2. 类比手法消解晦涩 :以“三百六十岁”的大运周期类比“一周年”的日常岁时,将宏大的宇宙循环转化为读者可感知的日常经验,避免了理学诗常见的枯燥生硬。 3. 工整的句式结构 :全诗为五言绝句,前...