大衍易吟四十首

· 方回

谦卑六位得,豫乐四爻非。
庄敬与安肆,冥冥祸福几。

简要说明

此诗为宋末元初诗人方回《大衍易吟四十首》中的一首,依托《周易》卦爻义理阐发修身处世之道:以《谦》卦六爻皆吉、《豫》卦四爻失宜的卦象对比,点明庄重恭谨与安逸放肆两种处世态度的差异,警示世人祸福隐微难察,当持守谦敬、警惕放纵。

逐句注释

  1. 谦卑六位得六位指《周易》一卦的六爻位次,此处特指《谦》卦。《谦》卦卦辞及六爻爻辞均以“谦”为吉,故言“得”(得吉、得正)。
  2. 豫乐四爻非豫乐指《豫》卦,卦义为悦乐安逸。四爻指《豫》卦九四爻,爻辞虽有“大有得”之语,但过乐则生骄怠,爻义暗含凶咎,“非”即非吉、有失。
  3. 庄敬与安肆庄敬指庄重恭谨的修身状态,契合儒家“主敬”的修养准则;安肆指安逸放纵、恣肆无度的行为。
  4. 冥冥祸福几冥冥形容幽隐难见的状态,指事物萌发的细微征兆。此句谓祸福的端倪隐微难察,藏于日常言行的细微之处。

现代译文

谦卦六爻尽得吉庆,
豫乐过甚则四爻失宜。
庄重恭谨与安逸放肆,
冥冥之中祸福已露几微。

创作背景

方回为宋末元初理学名家、诗人,精通《周易》与程朱理学,宋亡后隐居乡间讲学著述。《大衍易吟四十首》以《周易》“大衍之数五十”的筮法逻辑为名,四十首诗对应大衍之余数,均为借卦爻义理阐发修身处世之道的作品。此诗依托《谦》《豫》二卦的经典义理,结合理学“主敬存诚”的修养主张,以极简诗语传递对君子处世准则的思考。

艺术赏析

  1. 格律对仗严谨:全诗为五言绝句,平仄合宋诗近体规范,首联“谦卑六位得,豫乐四爻非”对仗工整:“谦卑”对“豫乐”(并列式形容词),“六位得”对“四爻非”(数量词+状态动词),语言凝练规整。
  2. 对比手法鲜明:以“庄敬”与“安肆”的二元对立,清晰呈现两种处世态度的本质差异,为末句点明“祸福几”的核心观点铺垫,逻辑清晰。
  3. 以诗阐理兼具性:作为易学诗,既准确提炼《周易》卦爻的核心义理,又以通俗的诗语转化抽象的哲学概念,避免了理学诗常见的枯涩说教,兼具学术严谨性与文学可读性。
  4. 言近旨远含蓄:全诗仅二十字,从具体卦爻引申到普遍的处世警诫,暗含“君子慎独”“防微杜渐”的儒家修身深意,意蕴悠长。

常见问题

《大衍易吟四十首》的作者和朝代是什么?

《大衍易吟四十首》的作者是方回,页面按宋作品展示。

《大衍易吟四十首》主要写了什么?

此诗为宋末元初诗人方回《大衍易吟四十首》中的一首,依托《周易》卦爻义理阐发修身处世之道:以《谦》卦六爻皆吉、《豫》卦四爻失宜的卦象对比,点明庄重恭谨与安逸放肆两种处世态度的差异,警示世人祸福隐微难察,当持守谦敬、警惕放纵。

《大衍易吟四十首》的创作背景是什么?

方回为宋末元初理学名家、诗人,精通《周易》与程朱理学,宋亡后隐居乡间讲学著述。《大衍易吟四十首》以《周易》“大衍之数五十”的筮法逻辑为名,四十首诗对应大衍之余数,均为借卦爻义理阐发修身处世之道的作品。此诗依托《谦》《豫》二卦的经典义理,结合理学“主敬存诚”的修养主张,以极简诗语传递对君子处世准则的思考。

《大衍易吟四十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗严谨 :全诗为五言绝句,平仄合宋诗近体规范,首联“谦卑六位得,豫乐四爻非”对仗工整:“谦卑”对“豫乐”(并列式形容词),“六位得”对“四爻非”(数量词+状态动词),语言凝练规整。 2. 对比手法鲜明 :以“庄敬”与“安肆”的二元对立,清晰呈现两种处世态度的本质差异,为末句点明“祸福几”的核心观点铺垫,逻辑清晰。 3. 以诗阐理兼具性 :作为易学...